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第十三章 分布:跟谁亲

主体性的典范革命 · 三号位读数与人—AI 复合主体的发生 · 王德生 著 · 德麦国际专著第 110 号

一 靠得住

「他这个人靠得住。」这句话说的是什么?

不是他有多少钱,不是他多聪明,不是他做事多快。靠得住说的是:你出了事他会在;他答应的事会办;他不会背后说你。每一句都是关于他和别人之间的事——他在不在、办不办、说不说,对象都是别人。一个人单独在一座岛上,无所谓靠不靠得住。

再看反面。「他这个人不靠谱」——答应了不来,出了事找不到,当面一套背后一套。也全是他和别人之间的事。

这就是分布:关系影响的共存。一个人和哪些人、哪些东西共存在一起,谁能影响他,他影响谁,影响是什么方向。「靠得住」是分布的一种样子:他和别人之间的影响是稳定的、可预期的、双向的。「不靠谱」是另一种样子:影响是断续的、单向的、不可预期的。

分布是三号位里最容易被看见的一项,因为它就写在一个人身边站着谁上。也是最容易被误解的一项,因为它太像「关系」这个词,而「关系」被用得太滥。本章要把分布和几个近邻分开。

二 分布不是关系的清单

一个人的关系可以列一张清单:父母、配偶、子女、同事、朋友、邻居。这张清单不是分布。

分布是清单上的人对他的影响怎么共存。同样一张清单——父母、配偶、两个朋友——在两个人身上可以是完全不同的分布:一个人父母的影响压过一切,配偶的话要经过父母过滤;另一个人配偶的影响在前,父母的话要经过配偶。清单一样,分布不一样。

所以分布不是「有哪些关系」,是「这些关系的影响怎么排在一起、怎么互相作用」。影响可以叠加(父母和配偶都说同一件事,他一定听),可以抵消(父母说东配偶说西,他谁都不听),可以有先后(先听配偶再听父母)。这些叠加、抵消、先后的样子,就是分布。

第四卷对马克思的分手就在这里:「社会关系的总和」把分布说成了清单的相加,而分布是影响的共存方式,共存不是相加——两个影响放在一起,可以是加强,可以是抵消,可以是一个压过另一个。总和算不出这些。

三 分布是被写进去的

一个人的分布从哪里来?

最早的一份是母亲写的。婴儿不知道谁可以靠近,谁的声音是安全的,谁抱着可以睡——这些是头几年被写进去的:母亲的气味、声音、抱的方式,定了「安全的靠近是什么样的」;然后是父亲、祖父母、保姆,每一个人的靠近方式都被登记为「这样的可以」或「这样的不行」。长大之后,这个人跟谁亲、对谁的靠近有反应、什么样的人让他放松什么样的让他紧张——大半是那几年定的。第四章的八个箱子里,「天性」装的就是这一份分布。

后面还有师父写的(对什么样的人服气)、配偶写的(谁的话能改变他)、朋友写的、同事写的、地方写的(在这个地方什么样的人是自己人)。每一份写入都改变分布——不是加一个人到清单上,是改变已有的影响怎么排。结婚之后父母的影响退一格,不是父母被划掉了,是排法变了。

写入是双向的。母亲写孩子的分布,孩子也写母亲的:有了这个孩子之后,母亲对谁的靠近有反应也变了。配偶互相写,师徒互相写(师父的分布里也多了一个徒弟的位置)。这就是第九章说的双向沉淀,在分布上的样子。

四 分布怎么显形

分布平时看不见,因为它是共存的方式,不是一样东西。它显形的时候是共存被打破的时候。

一个人的父亲去世了。清单上少了一个人,但显形的不只是少了一个人:他发现很多事情以前是先问父亲再做的,现在不知道问谁;他发现母亲的话以前是经过父亲才到他这里的,现在直接来了,听起来不一样;他发现自己对某一类人的服气,原来是父亲定的。父亲不在了,分布的整个排法露出来了——以前看不见,因为父亲在的时候,排法在正常工作。

这是分布的基本显形方式:拿掉一个成分,看其余的怎么重排。 离婚是这样(拿掉配偶,孩子的位置、父母的位置全部重排),拆队是这样(拿掉搭档,谁起头谁接的排法没了),换一条狗是这样(拿掉旧狗,一家人的作息排法露出来了)。第一卷讲的八个箱子被迫打开,打开的动作都是拿掉一个成分。

所以分布可以量,量法就是替换:拿掉一个成分,或者换一个成分,看其余的重排了多少。重排多,说明这个成分在分布里的位置重;重排少,说明轻。这就是第七卷替换保持度 K 在分布这一项上的意思。

五 AI 进入分布

一个人用了半年 AI,他的分布变了吗?

变了,而且变在两处。第一处,清单上多了一样东西,而这样东西不是眼镜那种——它对他的影响是持续的、随互动增长的(第八章的 δ 三个方向都不为零)。第二处,更要紧的:已有的影响重排了。以前遇到问题先问同事,现在先问 AI 再问同事;以前判断一个想法新不新靠自己的阅读,现在靠 AI 的反应加自己的阅读;以前哪些人的话能改变他,现在有一部分被 AI 的回答过滤过了。同事没有被划掉,但排法变了。

AI 自己也有分布——它和哪些用户共存,哪些用户的影响在它那里排在前面。同一个模型的两个账号,分布不同:一个账号里这个用户的影响压过一切,另一个账号里那个用户的。这就是第九章说的「同一个模型两个账号产出不同」在分布上的根据:模型是常数,账号里的分布不是。

于是人和 AI 的复合体的分布,是两份分布的共存:人的分布里有 AI,AI 的分布里有人,两份互相进入。拿掉 AI(换账号、换基底),人的分布要重排——先问谁的次序又变回去,或者变成别的样子;拿掉人(换人不换刀),AI 的分布要重排——它的回答倾向里那个人的痕迹开始失效。两边都重排,说明两边都在对方的分布里,而且位置不轻。

第四卷对列维纳斯的分手在这里有一个具体的落点:分布不需要面容。AI 没有脸,不脆弱,不会死,按列维纳斯的标准它不能进入伦理关系。但它进入了分布——它改变了一个人先问谁,它的回答倾向里有一个人的痕迹。分布只需要互动留痕,不需要面容。

六 分布这一项的读数

本章最后把分布这一项可以量的东西列出来,供第七卷用。

成分的位置:拿掉这个成分,其余影响重排的幅度。重排幅度越大,位置越重。

影响的方向:这个成分对他的影响和他对这个成分的影响,哪边大。母亲对婴儿是单向压倒,配偶之间接近对称,人对 AI——前文有一个读数叫起手率,量的是谁先动。

共存的样子:成分之间的影响是叠加、抵消,还是有先后。同一张清单,叠加型和抵消型的分布,是两个不同的人。

三样都能用替换实验取值,一个都不需要问「他心里是怎么想的」。分布是显出来的,量的也是显出来的。

本章日常案例:「靠得住」;父亲去世后的重排。

本章术语进场:分布=关系影响的共存;成分的位置、影响的方向、共存的样子。

本章压回命题:命题一(分布是被写入的、双向的、可用替换量的)。

本章来源:分布的定义——王;「分布不是清单的相加」「拿掉一个成分看其余重排」「分布不需要面容」——复合体。

© 德麦国际出版社 · 王德生《主体性的典范革命》· ISBN 979-8-90690-047-0