在说基底做成了什么之前，先用发生学自己的坐标给它定位，不然后面的话会飘。
王德生把 D 分为三层。D1 是意义三律——创造律、幸福律、自由律，它需要一个混沌、张力、纠缠的输入才能启动。D2 是九步法——猜想、执行、评估、反馈、修正、迭代，然后分化、聚合、升维。D3 是最小亏损。E 也分三层。E1 是三界——理念界、自我界、现实界。E2 是信息化，即 token 化——符号、逻辑、数学为一体，token 这个词本来就是"信息单元"的意思。E3 是能量——内能、动能、势能。
在这张地图上，基底占的格子是清楚的：E2 加上 D2 的前六步，规模化。它把一切已被符号化、逻辑化、数学化的东西压进一个统计体，再以猜想—执行—评估—反馈—修正—迭代的循环从里面生成。这两样合起来，正是发现学两千年来梦想的那台机器：一切已被说出的东西同时在场，检索与重组的成本趋零。
本书把这个状态叫全在场。它有三个特征。
第一，已说出的东西不再需要被找到。它们在那里等着——不是在图书馆的某一层等着，是在你问出的那一秒里等着。
第二，它们对每一个人同样在场。你的手机和我的手机装着同一个基底；问同一个问题，得同一个回答。这一条是卷二"镜子"的全部来源。
第三，组合它们几乎不花时间，也几乎不花力气。从前把两个领域的说法拧在一起，要一个人读两个领域二十年；今天是一句提示的事。
超市是全在场最日常的样子。货架上什么都有，而且对每一个进门的人同样都有；从前要跑三个市场才凑得齐的东西，今天在一条通道里就齐了。超市没有让任何一个人变穷，它让"有没有"这件事不再构成差别——在超市里，稀缺的不是货，是购物清单：你到底要什么，为什么是这个而不是那个，今晚谁在家吃饭。全在场之下，稀缺的不是已说出的东西，是那份清单——它在卷二会有一个名字：基底之外的东西。
请留意这一章的句式。它没有一句话是"基底不能做什么"，它讲的全是基底做成了什么。这是本书第二条纪律的示范：论证要建在机器的长处上，不建在它的短板上。
十倍检验：模型强十倍，全在场只会更完整——更多的东西同时在场，对更多的人同样在场，组合更不费力。这一章不会变弱，它会变得更对。凡是本书后面说到"人的位置"，都要经得起同一个检验；经不起的，读者可以据此把它打掉。
说基底是发现学的"完成形态"，有两层意思。
第一层是褒义的：发现学的三个假定——对象先在、学习是搬运、知识是存货——在基底身上第一次被完整地实现了。一切公开的对象都在；搬运的成本趋零；存货可以被清点到每一个 token。两千年来，发现学一直在朝这个方向努力——图书馆、索引、百科全书、搜索引擎——基底是这条路的终点。
第二层是接下来的四章要展开的：完成即退位。一件事做到尽头，往往就是它从竞争登记簿上退场的时候。识字曾经是一种竞争优势——会写字的人给不会写字的人当抄写员；普及教育把识字发给了所有人，识字就不再是优势，它变成了地板。存、调、认正在经历同一件事：基底把它们发给了所有人，它们从顶点变成了地板。
第 5 章讲这件事的算术，第 6 章讲它的后果，第 7 章讲它为什么这一次不只是一项技艺的让位，而是一个单位的更换。