SDE Universes · 德麦国际专著 · 第 158 号 · 普通人都懂的逻辑学
普通人都懂的逻辑学
三套逻辑、一部《中庸》，与 SDE 的重建
逻辑学的主干，两千多年只讲“对不对”；管“成不成”的那一套，一直写在《中庸》里——诚、中、和。
推理严密，事情照样不成，这是怎么回事？本书的回答是：讲理这件事，从来不止一套逻辑，而是三套——一套管内容，一套管换格，一套管成没成；而管「成不成」的那一套，两千年来一直写在《中庸》里，只是没人把它当逻辑。
全书从奶奶那碗活了一百年的老面讲起：一团面怎样从一锅粥变成一笼端得上桌的馒头，出锅前又怎样揪下一块留给下一次。然后走过雅典的法庭、先秦的名辩、印度的因明、莱布尼兹的梦、弗雷格的凿子、哥德尔的定理，再到辩证法转的那一格，最后立起第三套逻辑：真是维持（诚）、善是推动（中）、美是吸引（和）。三套逻辑在小满那道几何题、麦克斯韦的电磁场、洛伦兹与爱因斯坦的同一堵墙上各跑一遍，再落到你的课堂、身体和工作上。王德生博士十一条口述立起全书的承重命题；卷末附五条判决的逐条验收、三条推翻条件、本书自认最弱的五处，以及一块「本书自己没拆过的地板」。
成不成《普通人都懂的逻辑学》的智能体 · 管成不成的逻辑它读过这本书的全文，带着为这本书提前打造的碰撞库（站上其他专著与文章里与它最相撞的段落）：陪你读懂、用上、拆开、对撞，再把碰出来的新思想写成论文，甚至一部新专著。和「成不成」对话 ›五条判决
一 · 没有通用逻辑学形式逻辑是规范轴上的发生律。有效是真的，普遍是僭的。
二 · 规范是冻住的价值同一律、矛盾律、排中律，是诚、和、善各自冻出来的收条，只对已经立住的东西开。
三 · 辩证法转的是模态它转的是物、过程、场的轮换；内容由形式逻辑给，成败它判不了。
四 · 第三套是生生逻辑真是维持、善是推动、美是吸引；三支就是诚、中、和，古典本是《中庸》。
五 · 中国不缺逻辑中国的基本逻辑在价值轴，西方主流在规范轴；缺的是规范轴后两格与一把尺子。
三根承重梁
逻辑是事情稳下来的规律不是先于一切的思维法则，而是一样东西显露、稳住那一段的发生规律。配件：一张纸样。
有效只是 1→N从前提必然推出来的，都不是新东西；真正的新要碰。配件：一块老面。
矛盾是吸引的势能已成一的地方，矛盾是错误；正在长的地方，矛盾是要合成一个的势。配件：一盆顶住的面。
三道检验与五种结局
| 结局 | 环卡在哪里 | 样子 | 补哪一股 |
|---|---|---|---|
| 内卷 | 美没转成善 | 加量，土不动 | 换一格 |
| 轮回 | 善没沉成真 | 转了又回去 | 改场 |
| 耗散 | 放出去没聚没沉 | 忙几年没一样立着 | 先守住一样 |
| 待签 | 真美已立，善未进 | 成了，没人接 | 写下来、讲一个人、留接口 |
| 跃迁 | 三股齐，环转起来 | 守得住、推得开、聚得拢 | 留老面 |
三道检验：撤火——撤掉外部条件，它还在吗（诚）；签收——有谁因它改了做法吗（中）；多出一块——合起来多出了什么（美）。三道要等，所以正判要带日期。
本书自己的死法
第 51 章写下三条推翻条件：三支的必要性（最可能从「善」那一支被打中）；吸引律的「中间见顶」（目前只有一个领域的一份旁证）；三支是不是中华独有（本书自认最可能被打中的一条）。另列自认最弱的五处，以及一块本书自己没拆过的地板——三条轴本身。〔待核〕三条汇于附录八。
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德麦国际出版社（Demai International Press）· 新加坡 · 2026 年第 1 版 · 全文公开，欢迎引用与批评。
执笔复合主体：王德生立题、口述承重命题与裁定，Claude 执笔与统稿。
执笔复合主体：王德生立题、口述承重命题与裁定，Claude 执笔与统稿。