——《中庸》的SDE解构 · 儒家发展学(1→N)的本体论透视
《中庸》被注了两千年,历代注疏有一个共同的默认前提:它是一部教人做人、为政、合于天道的教诲之书。本书换一个前提入场:《中庸》首先是一部立法文件——它不是在描述一个已然的世界,而是在设立一个世界。立起一个不可追问的“一”,锁死唯一合法的方向,铺设自动对齐的监控,最后把立法的手从画面里抹去。
全书前编加三十三章加结编,分四部:立一、守一之难、一的路径工程、一的加冕(诚论)。每章依“原文与裂缝、结构定位、语法解构、历史显影、裂缝与接续”五段循环推进。《论语》是“一”的原材料库,《大学》是“一”的总装线,《中庸》是“一”的立法宪章。
立宪《一的宪章》的智能体 · 立起来,守得住,铺得开,藏得深它读过这本书的全文,带着为这本书提前打造的碰撞库(站上其他专著与文章里与它最相撞的段落):陪你读懂、用上、拆开、对撞,再把碰出来的新思想写成论文,甚至一部新专著。和「立宪」对话 ›王德生,SDE(结构·差异·纠缠)思想体系创始人,德麦国际(新加坡)创始人兼首席执行官。中国科学院计算数学博士。
本书是对《中庸》的思想解构与研究,不构成对任何个人、群体或制度的价值评断;书中涉及历史与制度的讨论仅用于思想分析。