当代师德治理默认师德是一组先在的规范，教育的任务是把它讲清、传下去、再对照考核。本书把这一默认整个翻转：师德没有一个静态的本体等待传递，它是成师——一个人成为教师——这件事在具体教育现场一次次发生的过程。由此层层深入：师德是发生非传递；成师有面向学生与面向自己的双主线；师德会像土壤板结一样以六种形态退化。全书最锋利的一处，是命名了「合格的不在」——一位在一切可评价维度上完整合格、而成师并未发生的教师，以及由它导出的「师德评价的完善度悖论」：评价越完善，越系统性地看不见这种缺席，并越倾向于把它识别为师德优秀。
正文十一章，以教育伦理学自身的语言独立成立：从当代师德话语的困境诊断、「师德」到「师道」的概念史还原、教育现场的辨证法（方法论），到成师核心概念的建构、成师双主线（面向学生的在场／面向自己的锻造）、师德发生的土壤（教师工作生态的组织学分析）、师德板结的六种形态（燃尽·表演·冷漠·光环·复印·固执）、从诊断到修复的生态学路径、成师作为终身发生链，直至研究限度与未来方向。
第五章之后设升格章《合格的不在》：把「不在」从一种退化形态升格为独立的理论对象，论证「师德评价的完善度悖论」，并给出可预注册的证伪设计——这是全书从反面立起来的、关于「师德是发生非传递」的存在性证明。
正文之后设理论内篇两卷，显性呈现全书判断背后的发生学引擎：内篇一 · SDE 本体论入门（发现与发生、在纠缠中经差异成显露、三大方程与存在三态、六板结的统一诊断），内篇二 · 真善美是发生学（真善美不是先在的理念，而是被持续发生的显露：S³ = F(D, E)，并展开三套方程——F(D3优化, E3能量)、F(D1意义, E2信息)、F(D2差异, E1三界)）。两卷是正文的理论底座，也是对「师德是发生非传递」的本体论奠基。