普通人都能懂的智慧 · An Introduction to SDE Thought: Wisdom for Everyone
一个孩子说"我就是不爱写作文",一个店主说"这条街就是做不起生意",一个妈妈说"我脾气就是急"——三句话都把一件正在发生的事,说成了一样本来就在、不会动的东西。这本书交给你一双能看见"正在发生"的眼睛,它的名字叫 SDE:S 是显露,东西一层层显出样子来;D 是差异序列,一个差别接一个差别排成一条路;E 是特征纠缠,一样东西和它所在的那一片缠在一起,拆不开。王德生、阳涌研读德麦国际二十部 SDE 专著后立纲,不从定义讲起,从摸钥匙、听水壶、看天亮三件小事讲起,再交出三件工具:三方程问一件事是什么,六路径问从哪里下手,123 原理问凭什么会动;然后讲意义三律、三界与刻痕、三态与四种结局,最后落到教育、工作、创造、AI 和一个家、一间教室里去。全书四篇十四讲,每一讲结尾有带走的话和两行小账——一行用 SDE 的话收住,一行写一件明天就能试的小事;每一讲也都写明自己在什么情况下就错了。陪读的一家人是构想的,书里转述的例子都写明出自哪一部原著。
世界不是摆在那里等你去拿的,它在发生;你在其中,也正在发生;凡是正在发生的,都可以改。
全书随身三问:它是怎样一层层显出来的?哪一串差别把它带到了这里?是什么和什么缠在一起,托住了它?三句分别问的是显露(S)、差异序列(D)、特征纠缠(E)。
| 篇 | 讲 | 题目 | 这一讲的问题 |
|---|---|---|---|
| 第一篇 世界怎样发生 | 第一讲 | 世界不是被发现的,是发生的 | 我们从小就相信,东西本来就在那里,我们的任务是找到它、拿到它。这个想法哪里出了岔子?换一个想法,日子会有什么不同? |
| 第一篇 世界怎样发生 | 第二讲 | 三大感觉里的 SDE | SDE 这三个字母,能不能不靠背,而是在你自己的手上、耳朵里、眼睛里,各走一遍? |
| 第一篇 世界怎样发生 | 第三讲 | 九宫与三号位 | S、D、E 三个字母,懂了大意之后,碰到一件具体的事还是不知道从哪儿下手。能不能把每个字母再拆细一点,拆成一张拿在手里能用的检查表?拆细了,会不会又把一件事拆碎了? |
| 第二篇 三件工具 | 第四讲 | 三方程:一件事是什么(What) | 我们天天说“这件事就是这样”“这个人就是那样”。可一件事到底“是什么”,要说到哪一步才算说清楚? |
| 第二篇 三件工具 | 第五讲 | 六路径:从哪一维起手(How) | 同一件事,有人一下子就理顺了,有人越使劲越乱——差别常常不在力气,而在从哪一头下手。从哪一头下手,有没有门道? |
| 第二篇 三件工具 | 第六讲 | 123 原理与回写:动力从哪里来(Why) | 一件事为什么会变,又为什么常常变了又变回去?推着它走的那股劲,到底是从哪里来的? |
| 第三篇 意义、土与相位 | 第七讲 | 意义三律:创造、自由、幸福 | 人往哪里去,是不是早就有一个终点摆在那里,等着我们去找、去够?如果不是,那么“想要什么”、“能走哪条路”、“劲从哪里来”,又是怎样一回回长出来的? |
| 第三篇 意义、土与相位 | 第八讲 | 三界、三股劲与刻痕 | 为什么道理全懂,偏偏做不到?为什么我们总觉得许多东西“本来就是那样”——石头本来就圆,自己本来就笨? |
| 第三篇 意义、土与相位 | 第九讲 | 三态与四种结局 | 同样是“还没想好”,为什么有时该再想想,有时该先动手?同样是“使了劲没结果”,为什么有的人越拼越累,有的人年年重来,有的人干脆不动了——它们是一回事吗? |
| 第四篇 落到日子里 | 第十讲 | 学会是一次结晶:教育与学习 | 孩子明明学过了,作业也全对,为什么换一张卷子就一片空白?“学过”“记得”“会了”,到底差在哪里? |
| 第四篇 落到日子里 | 第十一讲 | 精益求精与预案:工作与事业 | 同一件活干了十年,为什么有人一年比一年好,有人十年像一天?世界变得很快的时候,过去攒下的经验,还靠不靠得住? |
| 第四篇 落到日子里 | 第十二讲 | 创造力在土里:回写、缝隙与典范 | 我们常说某个人“有创造力”、某样东西“真有创意”。可一样新东西真正改变了的,常常不在那个人身上。创造力到底在哪里?想做出新东西,又该从哪里下手? |
| 第四篇 落到日子里 | 第十三讲 | AI 时代:信息与知识、复合体与那颗外包不掉的核 | 一部手机里装着差不多全人类写下的字,问什么都有答案。那我们还要自己想吗?哪些事交给它,哪些事无论如何得留在自己手里? |
| 第四篇 落到日子里 | 第十四讲 | 我和我们:同一性谱系 | 一群人在一起,要么大家都一样,要么各人各样,难道只有这两条路?如果还有第三条,它靠什么站得住,又靠什么不走歪? |
本书同时是一个出版单元:全文阅读、16 个学习单元(学习包:十四讲各一两个单元,另加结语)、专属智能体「三觉」的对话。入口见上方按钮,或到智能体页。学习包的练习都用日常生活的例子;书中的问法与读数只用来看一件事怎样发生,不用来给人打分、评级、考核。
每一讲都写出"什么情况下这一讲的说法就错了",只说粗的、大局面上的条件,不要求读者已经知道怎样做实验。结语把全书的推翻条件收在一起,并分清轻重:有的倒了只是收窄,有的倒了伤到根上。例如:若能找到一样东西不经过任何重复、第一回就稳稳立住、从此一直不变,"发现是被发生出来的"就要收窄;若拿掉路和土,样子照样长出来,三维不可分就错了;若用三方程问出来的东西和"他就是这样"完全重合,一处可以去查的新区别也没多出来,三方程在那件事上就只是换了说法。结语还专门写了 SDE 自己怎样会被倒挂成一台先装好的机器,以及三条防线。
本书守三条禁令:不作诊断;不做政策表态;SDE 读数不进考核。书中陪读的一家人(林晓禾、周铭、周果果、陈秀英)及其他人物与场景都是构想的;凡转述原书的例子,都写明出自二十部专著中的哪一部,附录列出全部书目、导读与六条进阶路线。
王德生,博士,SDE 发生学(显露·差异序列·特征纠缠)创立者,德麦国际创始人。计算数学出身,曾任新加坡南洋理工大学数学系教职。
阳涌,著有《课堂的智慧》《答案之后》《战争的资格》《教育学学派解构入门》《天文学思想史》《为什么人人都想重开?》等;与胡敏合著《学习兴趣发生学导论》;与王德生合作《学习发生学导论》《上帝掷不掷骰子?》。
成书说明:本书由王德生、阳涌研读德麦国际二十部 SDE 专著后立纲,母题与口径由王德生定。文字由 AI(Claude)协作成稿:先定统一的写作总则与细到节的大纲,十五路分章执笔,每章独立质检,全书三审。同一底座的执笔者与审稿者不能互作独立证据。书中人物与场景为构想。