第九篇　归乡：与中华文明本体论的对话

前八篇，我们一路向西、登上了数学与熵信息的高峰、又解构了学科本身——解构了发现范式，会过了四位西方哲学家、过程哲学与事件本体论、结构主义语言学、后现代与解构，重新奠基了数与数学、熵与信息，还追问了一切学科如何发生。刀刃所向，都是人类理性最硬的地基。但一个中国人写的本体论，若只与西方对话，便是数典忘祖。这一篇，我们回家。回到儒、佛、道——这三条滋养了中华文明两千年的思想长河。与前面不同，这一篇的姿态以共鸣为主：我们会发现，儒、佛、道其实各自照亮了 SDE 的某一面。但共鸣不是无原则的赞美——该指出的锁死处，我们同样如实解剖（家人之间，诤言恰是最深的敬意）——他们早在两千年前，就用各自的语言，摸到了"世界是发生的"这个真理的不同侧面。SDE 不是要取代他们，而是要让这三束古老的光，在同一副本体论的骨架上，第一次相互辉映、彼此认出。这不是征服，是归乡；不是审判三位先贤，是三个走散多年的家人，终于在一张更大的桌前重新围坐。