专著母题 · 德麦国际专著第 255 号

《SDE价值发生学》

价值不是一个数,是一次发生:四个截面同时发生,做价值的人并不先在,他和价值在同一条路上一起长出来。

副题
无(目录页另题「四个三角与真善美的完整发生」)
作者
王德生
分类
哲学与SDE
题域
价值论·经济哲学
题型
What

一、它推翻的默认看法

价值学说两百年,吵的是一场旧架:木匠说看功夫(劳动价值论,从斯密到马克思),做买卖的说看有没有人要(效用价值论,边际革命),学经济的说看供求碰在哪里(马歇尔的剪刀),学哲学的说价钱不是价值,价值是真善美(从柏拉图到今天),中国另有一条义利之辨。书的判词是:四家各切了一刀,四刀都对,错在每一家都把一刀当成整根萝卜,又都站在「人先在、物先在」的旧底子上。更深的默认看法是「发现说」:价值先在理念、神、东西或劳动里,等人去认出。书用一碗面作反例:饿了一天的那碗和刚吃饱的那碗,面没变,变的是处境。书还改正了作者自己的旧底子「人创造价值」,因为它先放好一个现成的人,再让他去创造。

二、母题怎样立起来

起点是木匠周立群给七口人家做榆木餐桌收四千八,女儿问值多少,四种人各答各的。书的第一步断言:价钱是一个数,价值是一次发生,不藏在木头里,是东西和处境碰上时生出来的,而且生得有规矩。第二步把一张桌子切四刀,如横切竖切同一根萝卜:第一刀是显出的样子,真是守、善是推、美是聚;第二刀是组织的分量,在准、省、久三个最少的约束下,劲被组织成量;第三刀是催生它的缺与接住缺的信息,意义三律(创造、自由、幸福)是母,名字、道理、样式三态的信息是接生;第四刀是走出它的路,六步九步和三块地。第三步让四家各就各位:劳动站第四刀,效用与稀缺站第三刀,效率站第二刀,哲学站第一刀,价格是四刀在市场交会的读数,稀缺即意义里的缺。第四步把四刀合一,讲回写、价值的一生、变化与退化,并指出价值会因补上旧缺而长出新缺,一次次重新发生。第五步改正底子:没有先在的行走者,木匠在一张张桌子里成了木匠,劳动者是被走出来的。落点是母题。第六步是机器时代:会说话的机器是最强的接生手,不是母亲,没有自己的缺,稀缺因此搬回意义。

三、核心构念

价值是一次发生:价值是东西与处境碰上时按规矩生出的,价钱只是一个读数。

四个截面(四刀):显出的样子、组织的分量、催生的缺与信息、走出的路;同一件事每一刻的四个切面,不是四道工序。

守、推、聚:真善美放成动词,真是特征被当作一个东西下次还认得,善是一个变化带出下一个,美是许多东西合成整体让人愿意留下。

三个最少:最少走样(准)、最少浪费(省)、最少透支(久);价值是约束下的劲,S3=F(D3,E3)。

意义是母,信息是接生:意义三律生出缺,信息以名字、道理、样式三态接住,S3=F(D1,E2)。

精神劳动(费神):心里那块地上的劳动,是体力与脑力劳动之外没有名字的一类。

四、全书骨架

全书导论编加八编六十二章,另有结语、十一件附录和后记。导论编从一张桌子问起,立住「发生」,拆掉「先有人」,交出四刀。第一编讲形,价值的显露发生学(三根轴、真善美各一号位、回写与退化);第二编讲量,三个最少与三股劲;第三编讲机制,意义三律与名字、道理、样式,以及四种失败;第四编讲路径,六步九步、三块地、劳动与异化;第五编让价值学说之争各就各位;第六编四刀合一,讲回写、一生、变化、退化、再发生;第七编讲会说话的机器来了以后;第八编放回学校、公司、城市、艺术、照护与一生。是第217号《价值发生论》的扩大本。

五、关键案例与证据

周立群下料避开疤、少剩边角、留下好料,说明三个最少;真守得准如账本一分不差,善推得省如林场直送少三道手,美聚得久如五十年面馆对网红店三个月。圆角桌腿往里收一寸,次日喊出「收腿」,是真被叫出名字;周禾把「周一定事周五用一遍」写成一页纸并讲清为什么这样排,才有两个组做成,是善被讲清道理;奶奶送走丈夫后写成八句律诗,是美被看出样式。李秀云陪中风婆婆一整天「也没干什么」,是费神。流水线上的小严一天拧一万二千颗螺丝,只剩执行一步,是异化。停水三天,同一桶水第二天金贵、第五天平常,说明稀缺是意义里的缺。译者许蔓稿费降到三分之一,说明稀缺搬了家。书中人物均为虚构。

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

书附录五专写「这本书在什么情况下算错」,每编主张都有推翻条件;正文声明它不给价格公式、不评判哪家学说更高明,也不断言机器将来有无自己的缺,该条标为待验。人物与周家的日子是为讲清道理写的虚构,不是证据。它依赖的前提有二:四个问题(样子、分量、缺与信息、路)确实是同一件事的截面而非四个独立问题;意义是从缺里生出的而非先在的目标。若能举出一种价值,在不涉及上述任何一刀时仍成立,或四刀不能合于同一次发生,书的判断便不成立。