专著母题 · 德麦国际专著第 285 号

《普通人都能懂的教育哲学导论》

每位教育家都看见学习是长出来的,又给这场“长”配了台本来就在的机器;他们教人挖,自己却是长出来的。

副题
无(目录简介称“三十位教育家,三十道缝”)
作者
王德生著
分类
教育与学习
题域
教育·哲学
题型
Why

一、它推翻的默认看法

一般的教育学导论按“什么是教育、教育的目的、教育与社会、课程教学评价”排章,读完剩下一堆定义,而定义帮不了家长决定今晚要不要替孩子检查作业。书用冰箱上的暑假作息表立靶:孩子在数学格里发呆,在休息格里搭乐高,自己算出一面墙要多少块砖,这个数没人装进去,也不是藏在心里等人挖,是城墙倒了重搭时长出来的。

被推翻的是两个默认。一是教育家的学说就是他自己成才的路:书认为他写下来教别人的,和他自己怎样长成大教育家的,中间有一道缝。二是学习要么是往容器里灌(装),要么是把本来就在的唤出来(挖)。挖最迷惑人:它承认孩子主动,听上去只差“长”一步,却把每一步都写进早装好的说明书,说明书之外的一概算走偏。书还反对一种默认:给命名升格。被命名的现象是实在的,错在把名字抬成“教育本来就是这样”。

二、母题怎样立起来

起点是改变写法:不从定义出发,从人出发,选三十位改变过一种文明教法的人,一人一章,每章用同一把尺量两面。

第一面量学说。他亲眼看见了学习是长出来的(孔子看一问一答里的长进,柏拉图看没读过书的孩子被追问着推出几何题,皮亚杰看孩子一步步改掉自己的错),却在下一步把一次次发生写成一台早就装好的机器:良知、真我、理念、天性、阶段、敏感期。命名之后一抬,必留三样痕迹:说不清成立条件,推广后出现特有的毛病,留下老师看得见却无处可写的东西。

第二面量人生。他教的是A,他靠的是B。蒙台梭利教孩子在安静屋里专注,自己在风雨里走过来;裴斯泰洛齐教人别靠字,靠的是一本小说;杜威教从做中学,靠的是从读中想、从写中成。缝的来由有四:能教的才写得成理论;人回头看自己,看得见路看不见地;心疼,把逼出自己本事的那份难从教法里拿掉;理论常是某一阶段的总结。

第三步,用“台阶”检验:自我、现实、理念三个世界里,教法是否各为学生设了一级按剂量加上去的难。教法里没有而本人人生里有的,打○。

第四步,合论结账:收回处三十位里无一落在“长”,二十三位在挖,七位在装;于是母题成立,并延伸到机器进教室之后,什么能被接走,什么要留给人。

三、核心构念

四、全书骨架

前言、导读、导论之后分五卷三十三章:第一卷中华九位,从孔子到陶行知;第二卷印度五位,从奥义书里的耶若婆佉、佛陀到泰戈尔、甘地、克里希那穆提;第三卷西方上,从雅典到幼儿园;第四卷西方下,从实验学校到AI前夜,以杜威为界;第五卷合论三章,即三十道缝摆在一起的总表与两个预言的结算、三种文明各自收成的机器、机器进教室之后还剩什么。结语“先活在缝隙里”回到冰箱上的作息表。每章固定节次:他看见了什么、机器装在哪里、缝、台阶三问、一句带走的话与两行小账。附录一至五分别是总表、勾表与预言结算、按难题查的判语速查卡、与站上各卷的对账、失效户。

五、关键案例与证据

开篇的冰箱作息表与乐高,贯穿全书。苏格拉底一字未写,所知出自柏拉图、色诺芬、阿里斯托芬,判语收窄为靠的是一整座肯停下来跟他吵的城。杜威一章用研学旅行:五页学习单盖满章,答案抄自展板,臧一鸣与杭禹在大巴上为手斜还是浆稠争了二十分钟、周记里列出“下次要试的”。苏霍姆林斯基一章:胸口带了二十八年的弹片,“他教的是蓝天下的美,他靠的是胸口那块弹片”。中华一章:学生当面顶孔子,孔子说颜回“非助我者也”。同学会上三十人说二十年,二十八人讲自己使劲,只两人提到别人。总表读数:缝落在格内二十位、跨格四位、九宫之外六位,主字挖十七、装七、长六;收回处三十比零。

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

书写死三条作废条件:某教法在关键人生经历之前已成形且主要靠它成功,则该章判缝作废;三十位里五位以上找不到缝,总判词“他们”改“多数人”;“做补丁、不做复制品”若经预先登记的比较看不出差别即作废,目前只能说还没发现差别。自认最弱六处:自我界三十格全打勾、量具失效;选样偏差,伊斯兰世界、非洲、拉丁美洲缺位,女性仅一位;台阶只凭著作与办学记录,看不见课堂;判语一句话压不住一辈子;量具是写作中长出来、统稿才裁平的,读数随尺动过七位;“回写”未定细,挖在十五与十九之间摆动,预言一触线。第四条命题(机器做掉装和挖)是将来,无读数,最弱。