专著母题 · 德麦国际专著第 358 号

《马克思不用资本论》

《资本论》把账立在钟点上,却靠钟点之外的东西才运转:他教价值随钟点增减,自己靠一本钟点算不出价值的书。

副题
普通人都能明白的《资本论》发生学
作者
王德生
分类
商业与管理
题域
经济·价值理论
题型
What(价值、等价与剩余究竟是什么、住在哪里)

一、它推翻的默认看法

默认看法有两种。一种是把《资本论》当作一本关于"价值藏在商品里、由劳动时间决定"的结论之书,读者要么接受,要么站队反对;后来的经济学家,尤其诺贝尔经济学奖得主,被看作对它的驳斥或替代。另一种是把价值当作一个等人去发现的东西:先问"价值是什么",得到一份清单。

本书的前言声明它既不是反马克思,也不是替马克思辩护,而是读书。它认为问题不在结论对错,而在账立在哪里:任何一套经济学说都会把账立在客体、主体、互动三类属性中的一类,然后悄悄借用另外两类。把价值当作藏在物里的东西,是发现学的问法;价值其实是在对比和交换中一步步长出来的。拜物教也不是别人的毛病,而是忘了价值是发生出来的。

二、母题怎样立起来

论证从一张汇票开始。马克思书里说价值凝结在劳动时间里,而他二十多年的写作靠恩格斯寄来的汇票养着;汇票换来的是大英博物馆里的钟点,这些钟点后来成了一本书,而钟点本身算不出这本书的价值。这是判词的出处:书里记在纸上的是钟点、凝结的劳动、可打包可数的东西,天天在用却没有记的,是读者的需要、出版商的议价、朋友的信任、一个想法从脑子里长出来的过程。本书把前者叫"立账",把后者叫"偷运"。

要判断偷运是否成立,需要一把尺子。书的尺子是三类属性:客体属性(整体、稳定、独立,可数可对账),主体属性(分布、场、美,谁需要它、需要得好不好),互动属性(变化、波、善,买卖里的起落与公道);加上三场互动(生产、使用、交换)和三界的劳动(现实界手上碰的、理念界脑子里想的、自我界人与人之间的)。《资本论》主要记的是现实界的、生产场上的劳动。

论证的次序是:先照原文把马克思的推理走一遍,先说他对在哪里(简单商品生产的现实界里,劳动价值论大体成立);再用同一把刀看他立了什么账、偷运了什么;再用同一把刀对后来的拆书人和五十年诺奖得主,包括对本书自己;最后从发生学重建:等价如何从偶然的比例走到"公道",价值如何是对比中发生的特征,同一份剩余如何可按劳动、按资本、按贡献三种方式归算。三家(马克思学派、边际学派、制度与信息学派)各握一片刃,又各自偷着用另一片。落到今天,知识经济里时间与价值之间的线断得很明显。

三、核心构念

四、全书骨架

七编六十五章,加前言、导论、结语与八件附录。第一编"成书"讲这部书从1844年巴黎笔记本到恩格斯编辑桌怎样长出来;第二编"根"读价值形式,从一夸特小麦等于几英担铁到劳动二重性和第二卷流通费用;第三编"五本账",对商品与货币、剩余价值、拜物教、积累规律、利润率下降五个论证,各做"原文推理、对账、讨账";第四编"拆书的人"读庞巴维克到罗默的一百年;第五编"五十年诺奖"读1977至2026年得主各拆了哪一块,并结算中心与偷运;第六编是发生学重建;第七编回到知识经济。附录含引文索引、九格对账总表、五十届诺奖对照表、本书可错条款与推翻条件、待核清单。

五、关键案例与证据

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

书在附录七列有推翻条件,并自认最弱的几处:三种属性的划分是分析工具,不是公认分类;"偷运"的认定和对诺奖得主的☆归类,是本书自己的读法;等价交换发生学是概念重建,真实的货币与价格起源在人类学与考古学中仍有争论;知识经济的结论是案例性的,不是系统统计。判词本身可被推翻,读者的理由会被作为回写。全书引文与史实大量标〔待核〕,汇总于附录八,页码须对中译本;书还明确在简单商品生产的现实界,劳动价值论大体成立,判断的适用范围止于此之外。