专著母题 · 德麦国际专著第 461 号
《笃信的类比》
羡慕、懊悔、嫉妒等十种心理不是十样东西，而是同一张未兑现的「笃信的类比」期票，在自我界的十种记账。
一、它推翻的默认看法
通行的看法是：羡慕、懊悔、不服、嫉妒、怨、认命、自卑、攀比、躲各是一种独立的情绪或品性。书中的概括是：心理学一种一种地研究，哲学家一位一位地下定义，老话一句一句地劝人放下。三种做法的共同点，是把每种心理当作一个自足的对象，病因在落差本身或当事人的心态上，所以药方是「别比」「知足」「换个心态」。
本书认为错在第一步：落差并不自己会疼。一道落差要进入账本，底下先要藏着一句没说出口的话——「我们原来差不多」。它不是事实，是笃信的想象，人看不见自己戴着的这副眼镜。病不在落差上，在这副眼镜上；所以把落差抹平、把比较戒掉，都碰不到病根。十种心理也就不是十种病，是同一个笃信的十种回应。
二、母题怎样立起来
起点是一件小事：1998年7月县一中红榜，陈禾与林川高三模拟考前后脚，高考差31分，一个去北大，一个去湘大。作者定下方法：从一件小事做具体的SDE解构，再推广到普遍性SDE。
第一步，立三界。理念界里发生的是笃信的类比，「我们原来差不多」；现实界里发生的是差异，31分；二者一碰形成矛盾，自我界要回应。判词即此：笃信的理念类比和现实的差异发生，形成矛盾，导致不同的自我SDE的发生。同一性为零（首富）不疼，同一性完全（自己）不疼，只有局部相类才疼，所以类比性是羡慕的隐藏条件。
第二步，问笃信的究竟是什么。它是对三方程的笃信：相信相同的D（路）和E（土）必出相同的S（样子），忘了S=F(D,E)里那个F。F是这一股洪流自己的发生，各人不同而且藏着；人说「运气」「命」，常常是撞见了F却叫错了名字。笃信同样落在六路径（输入起手与次序，忘了行走）和三原理（输入矛盾，输出改变与回写，忘了回写；回写改写输入本身，笃信把圈拉成线）上，共三处遗忘。
第三步，期票比喻：理念界开票，现实界拒付，自我界记账。记账有四栏——同一性、归因、情态、时间——决定这笔账怎么记。
第四步，忘了什么，就发生出什么：忘函数为羡慕、不服、攀比；忘行走为懊悔、嫉妒；忘回写为怨、认命、自卑、躲；记得则为结网。每一种都是自我界里一场完整的SDE发生，有样子、有念头序列、有缠着的记忆与关系。
第五步，反转检验：被裁员的林川多年后开始羡慕陈禾，类比换了方向又记一遍，可见病在笃信。出路是验信，并把「如果当时」改成「如果现在」。
三、核心构念
- 笃信的类比：把一场发生当成一个发现，相信「相同的路和土必出相同的样子」；全书的总因，是十种心理共有的输入。
- 被遗忘的函数：S=F(D,E)中的F，各人不同且藏着；用来说明为何同条件不同果，以及「运气」「命」是F的误称。
- 一张没有兑现的期票：理念界开票、现实界拒付、自我界记账的总比喻；十种心理是十种对拒付的解释。
- 记账的四栏：同一性栏、归因栏、情态栏、时间栏；四栏排成总表，羡慕与嫉妒的分界落在「可以」与「本该」之间，空格为未被命名的发生（空格预言）。
- 忘了什么就发生出什么：函数、行走、回写三处遗忘，对应十种心理的分型；是把十种心理收进一个原理的分类键。
- 验信与如果现在：把藏着的笃信显影、逐条验，哪处相类可借路，哪处是笃信要放下；是全书的出路。
四、全书骨架
九编三十八章，另有导论、结语、三件附录。第一编讲根：理念界的笃信、现实界的差异、被遗忘的函数、情感里的发现学。第二至四编依次把笃信拆在三方程（样子、路、土）、六路径（起手、六种照搬、不可移植）、三原理（矛盾、改变、回写）上。第五编立记账四栏与总表。第六编逐章写十种心理，各自是一种自我SDE的发生。第七编转到被羡慕的一方并写出类比反转；第八编写社会的类比装置（「别人家的孩子」、高考、朋友圈、AI时代）；第九编是验信、如果现在，以及人为什么必然类比。附录有四栏总表、全球近邻对照表、可撕下使用的验信卡。
五、关键案例与证据
- 红榜（母事）：陈禾与林川差31分；同一道落差在林川、周老师、陈禾母亲、复读的赵磊身上各记出不同的账，在陈禾身上二十八年里换着记出十种心理。
- 两棵橘树：陈禾母亲院里同年栽、同一块地，一棵结得多一棵结得少，用来说明F不是摆在那里的定律。
- 同卵双生子：条件对得再齐，差异也不归零，剩下的正是各自的函数。
- 被羡慕的一方：北大一边记出庆幸、优越、愧、怕被追上；2023年同学会与2024年湘江边夜宵上，林川转而羡慕陈禾。
- 近邻对照：附录二逐章与孟子、凡勃伦、吉拉尔、卡尼曼与特沃斯基、阿德勒、佛教诸说等交手，各自先承认其说中了什么，再写本书多出的一层。
- 作者2026年10月26日口述的十八条承重命题，登记于前言。
六、碰撞接口
- 可抽出的命题：
- 若局部相类的类比性不存在，则落差不进账，羡慕不发生。
- 凡忘了函数，皆发生羡慕、不服、攀比；凡忘了回写，皆发生怨、认命、自卑、躲。
- 病不在落差上，而在笃信上；比较的方向反转，同一笃信会再记一遍。
- 可相撞的方向：与「情绪各有独立机制」的分类心理学相撞；与讲社会比较的模仿欲望论、参照群体论相撞（可撞点在：它们解释类比从哪来，本书解释类比为何必然落空）；与教育中的榜样论、成功学的路径复制相撞（路径不可移植）；与任何「把某物当作现成事实来兑现」的结构——如指标、排名、对标——相撞。
- 站内邻书：第454号《回：第三笔回来，前两笔就不是原样了》（同向，回写）；第466号《普通人都能明白的「认」》（同向）；第455号《晕痛苦》（同向，痛苦的发生）；第309号《躺平的SDE解构》（跨界，可对撞其对落差的处置）。
七、边界：什么情况下算错
书里划下的界：同一性为零或完全时不疼，只有局部相类才疼；躲不进四栏表，麻木是连户头都没开的不发生；陪读人物全属虚构、不承担证据；凡标〔待验〕的预言是本书推出而未经实验或调查检验的，「验错了，本书认账」。依其论证，它还依赖几个前提：十种心理确实能由「忘了什么」一把分型；四栏总表的空格里确有未被命名的发生；一切落差之疼都含一句笃信的类比。若找到不含任何类比性前提的羡慕，或总表预言的空格查无此事，母题即须收窄。