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三元论与三视角

王德生 · 微信课堂问对记录,2020-08-18 · 三视角阶段(2017.01—2022.10) · 正文约 2,851 字 · 约 6 分钟

本篇为编辑整理稿:分段、小标题、错字与标点经校订,观点与原话保持原貌;原稿可随时翻阅或下载核对。

本文目录
  1. 一、三元论是什么意思
  2. 二、整体从来不等于几个部分的简单相加
  3. 三、视角先于范畴
编者导读一堂划界的课:三视角不是「三元论」。三元论说整体由三个互不相同的部分组成,三视角说的是三个关乎整体、且彼此包含的视角。课上由此讲到「视角先于范畴」——皮尔士的三范畴其实是视角思维的萌芽,两千多年的范畴哲学在那里被宣告结束。

很多人不知三元论和三视角的差别。二元思维已经被人发现是有错误的,那么代替二元的是不是三元呢?其实三视角思维本身就不是"元"的多少,而是思维的本质转换!是从传统的概念思维转为视角思维!

那么概念到哪儿去了呢?视角思维和概念思维有何关系呢?把概念思维拓广就是范畴思维,所以我们要清楚视角思维和范畴思维的关系和区别。

一、三元论是什么意思

大家说说三元理论是什么意思?你们可以在百度上寻找。

(美国耶鲁大学的心理学家斯腾伯格1985年提出了智力的三元理论,他认为智力是复杂而多层次的,一个完备的智力理论必须说明智力的三个方面,即智力的内在成分、这些智力成分与经验的关系,以及智力成分的外部作用)(《老子》中说:一生二,二生三,三生万物。道教认为"三"衍生了万物。中国古人怎认为"三",有稳定和谐之意,如"三足鼎立"。"元"为始、开端的意思。"三元"被事物发展的基本起点,或者构成元素、发展方向。在许多领域都存在这样的三元理论:智力三元理论、医学三元理论、爱情三元理论以及宗教的三元论等等。三元论最新的解读来自于中国留法博士王礼强的著作《仨源论与仨源易经》。)
学员(灵魂体)

有很多三元理论。中医有三元理论精,气,神,颜色是不是有三色理论啊?

你们觉得三元论是什么意思呢?三视角和三元论有何关系和区别呢?你们是不是觉得三视角和三元论一样啊?

学员(不一样,但是肯定有关系)

说说区别吧。如果说不出区别就不能说他们不一样。

大家都知道真善美。你们的真善美和三视角的真善美一样吗?你们都知道信望爱,可是你们的信望爱是三视角吗?我们的心身灵和三元论:灵魂体一样吗?

大家自由讨论一下。三元论是什么意思?二元论是什么意思?三元论肯定和三视角不一样,但是差异是什么呢?

(二元强调的是事物的对立面,一方总想去消灭另一方。三元则强调事物的和谐性,在对立的事物中还存在一个介质,使得对立的两方面可以和谐存在与一个环境下。)
学员(三视角的对比变化分布彼此之间存在逻辑关系)

仅仅只是逻辑关系吗?人的二元论组成理论:人由身体和灵魂组成,人的三元论组成理论:人由灵,魂,体组成,大家觉得二元论和三元论,哪个对?或者你觉得哪个对?

大家知道二元论的人的身体,灵魂是如何定义的吗?比如灵魂是怎样定义呢?

学员(可见不可见?)

可见的叫做身体,不可见的叫灵魂吗?我们经常说灵魂,可是我们真的知道它的定义吗?今天很多人把身体叫做物质部分,灵魂叫做非物质部分。

非物质是什么呢?如果是非物质,那么非物质和物质肯定不能产生关系。比如苹果和非苹果能产生关系吗?所以身体和灵魂有关系吗?如果没有关系,为何在一起呢?如果有关系,到底是什么关系呢?

三元论也是同样的问题。灵魂体也是困难重重,很多问题无法回答。

二、整体从来不等于几个部分的简单相加

所以一个事物从来就不等于几部分的简单组合。你们听说过整体大于部分的组合吗?所以我们可以说人由物质(身体)和非物质(灵魂)组成吗?既然整体大于部分之和,所以我们不能简单说一个物体等于几个互相隔离的部分之和。

所以三元论,说一个整体由三部分,即三个互相不同的元素组成,也是大有问题的。即比如人=灵+魂+体,这是大有问题的!三元论说某个整体由三个不同的元素组合而成,仅此而已,二元论是说由两个元素组合而成。那么具体的不同的三元论会有不同的内容,没有统一理论体系。

而大部分三元论都是由三个彼此完全不同的元素组成,这些元素是部分组成。就像凳子由腿,面等组成一样的,所以三元论可以叫做三部分组成。大家明白了三元论和三视角的差别吗?

三视角对比变化分布告诉我们,一个事物由三个视角组成,但是每个视角是关乎整体的,不是部分。而三元论仅仅说:整体由三个部分组成,每个部分就是部分,不是视角,所以三元论没有视角的概念,没有视角思维。

此外三元论没有你在我中,我在你中的彼此包含关系。只有三视角才有你在我中我在你中的关系。因为三元论的三个部分是彼此完全不同的,没有彼此包含的关系,所以你不能说从物质的角度看灵魂,或者从灵魂的视角看物质。此外三元论的三个元素之间基本上没有类比演绎归纳的逻辑关系,这也是最大的差别之一!

所以一般人都是把三视角理解为三元论而已,所以就会认为三视角没有什么东东。其实当你深入学习三视角智慧,特别你发现它们的你在我中我在你中,你就会晕了!你就会想不通了!因为你一般是二元思维,最多的三元思维!而这些都不是三视角思维!所以无论你是二元思维还是三元思维,你都无法真正明白三视角思维!

因为二元论或者三元论都和视角思维无关,然而视角思维是对二元三元思维的拓广,但不是简单的拓广,而是破坏性拓广!所以大家才会晕,痛,苦!这就像习惯了牛顿力学的人,去学习相对论是非常痛苦一样的。

所以三视角智慧的学习需要从视角思维开始,要首先暂时抛弃部分组成思维和范畴思维,然后再从三视角思维把部分和概念再找回来。比如概念就是对比视角的内容了,即对比特征的集合了。就是一个概念就是由对比特征组合和变化视角组成了。这样我们就能知道以前的概念思维的局限性了,就是概念只有内涵和外延两部分组成,即只有对比和变化。所以概念思维带来了很多的问题,因为分布视角没有在概念里面出现。

但是我们以为同样的名称,即概念就是代表相同的意思。这就是我们经常彼此吵架的主要原因。我们经常彼此指责对方,说对方概念不清楚。其实这种指责本身就有问题,我们常常要求对方的概念和自己的理解一样的,这就是典型的二元思维。

所以我们要去思考别人的概念的分布视角是什么,再去思考他的概念的具体内涵,即对比特征是什么,这样就能真正理解对方。今晚的分享是很深的,大家慢慢消化。但三视角又是继承和发展的。它不是无源之水!所以三视角思维反对二元思维,但是它也不是三元思维!如果你把三视角思维看成是三元思维而已,就是把一颗夜明珠蒙灰了!

三、视角先于范畴

有人说,辩证法烧脑。但是那仍然是概念思维,不是视角思维,所以还是可以明白的。视角思维告诉我们,人类是首先定视角,再从不同的视角里面出来概念。这是我们以前没有遇到的。所以三视角思维告诉我们,视角超越于范畴,范畴从视角产生,这是对2000多年的哲学,神学,科学的颠覆式创新。

2000多年前,哲学家亚里士多德提出9大范畴,范畴就是普遍适用的概念,后来康德修改为12大。但是1900年左右,皮尔斯发现这些范畴都不是真正的普遍适用,就是不是真的范畴,也就是宣告范畴哲学的死亡。皮尔斯提出三大范畴,其实是视角思维的萌芽!因为他的三大范畴没有严格的定义,而且取名为第一,第二,第三。他自己并没有说这是范畴,只是后来的人误解他的发明。

他把他们取名为Firstness, secondness, thirdness.所以视角哲学从皮尔斯开始。皮尔斯从此被誉为美国最近200年最为有智慧的人!皮尔斯的视角哲学消灭了2000多年的西方范畴哲学!

他的书是很难阅读的,因为我们总是带着"确定性概念思维"去理解他的视角思维。自然会失败的。我们总是说,概念要准确定义,而视角思维告诉你,同样的名称在不同的视角下,内涵不一样了。就是概念发生了改变。如果你没有视角思维,你当然会烧脑的,因为你的脑袋里面,一个符号对应着一个指示对象,一个独一的理解对象。不过人们都把他的理论理解错误了。

视角思维就是创新思维,创新思维就是视角思维,几乎所有重大科学创新都是因为人类变换了认识视角而得到。所以牛顿力学,量子力学,相对论并不是谁比谁更高级,他们是从三个不同视角对事物运动的规律总结。所以人类社会里面也有三大力学规律。也就是只要是关于波的过程里面,一定有三大力学规律存在。所以市场营销的推销过程里面,也有牛顿力学,量子力学,相对论。

人的知情意也是有三大力学规律。我们的理智运动服从牛顿力学规律,我们的意志活动服从量子力学运动规律,我们的情感运动服从相对论理论。比如课堂教学过程的设计,我们也需要运用三大力学规律来指导。

同样研究一个股票运动的九宫格体系也有

1.不易,变易,交易(牛顿力学指导)

2.象,数,理(量子力学指导)

3.位,时,势(相对论指导)

编辑整理说明:正文逐字取自原稿。原稿是课堂问对,学员发言原本用圆括号夹在老师的话里,现按发言人分开排版;原文用「一」「二」「三」标出的三段独立成节,混进正文的公众号名与文末的扫码推广语未收入正文——改动已逐条记在定稿单里。
全文结束。
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