第 27 章说考场量的是投影。这一章试着给考场补一栏，让它至少知道自己在量什么。它是卷六第 36 章的预备。
一张作文考试的评分表：主题、结构、语言、情感。四栏量的都是交付物——那张卷子。第 12 章说过，这四栏在镜子作业上悬空：三十六篇高分，一篇真发生的低分。
禁设备的考场比不禁的好一点：至少三十六篇不能再是同一篇的排版，每个学生得自己写。可是自己写出来的东西，仍然是各自复合体沉淀的投影——沉淀多的写得好，沉淀少的写得差，而沉淀与场之间有第 27 章说的失真。四栏量投影，量得准，量错对象。
补一栏，叫凭证。它不量卷子，量这个学生带进考场之前那本账。三个问题，对应凭证的三个特征。
账上有判负吗？这一年里，他与他的账号版一起做错过什么、错在什么前提上、改了什么。有具体的条目，这一栏有分；只有"我进步了"，没有。
账上有走过的路吗？不是"我写了十篇作文"，是"我第三篇从'想起老师'改成了'想起外婆'，因为它第一版把外婆写成了老师，我改回来了"。
账是他的吗？能不能当场复述一条——不看账，说出那一次错在哪、为什么。能，说明沉淀了；不能，说明账在基底那一端。
三个问题不看卷子，看学生带来的东西。它们不能被生成——一个学生可以让基底生成一本漂亮的账，但第三问会把它筛掉：他复述不出，因为那不是他输出来的。
不给分。给一个"有／无"。
这一栏的作用不是拉开名次，是防止悬空：让评分表知道自己量的四栏是投影，而投影后面有没有一个复合体，靠这一栏看。有账的学生，四栏量到的是沉淀；没有账的学生，四栏量到的可能是天分，可能是运气，可能是一次镜子——评分表分不出来，也不假装分得出来。
第 36 章会把这一栏做成成绩单上的正式一栏：判负的条目数、改过的次数、迁移过的次数。这里只需要它的最小形态：让考场从"量个人"变成"量载体，并知道自己在量载体"。老周说的那句话在这里再用一次：知道自己在填一张什么表，比填对更要紧。
卷四回答了"人这一端还剩什么"。剩三个位置：供给两界的人，认账的人，启动磨合的人；三个位置一一对应基底之外的三样东西——处境、承接、史。三个位置是复合体成立的条件，不是差别的来源，所以人必要而不核心。人还有一种新的死法——把三个位置一个一个空掉，降成纯输入——它长得像使用 AI，三个读数全零；回来的路是三个第一步。人还有一层存在——载体：在没有设备的房间里，复合体以他被改过的形状显形；考场量的是这个投影，要补一栏凭证才知道自己在量什么。
三个位置合起来，命题一立住了：个人的思想主体性仍然存在，作为主体、作为构成、作为载体。
卷四没有回答的是：这一切怎样落到规则上——评委、署名、追责、职称、考试、赛制。那是卷五。
卷四的重量压在第 24 章的一句话上：承接位只能由人坐，因为只有人会疼。这句话有一个可以想象的反例：如果基底的三号位真的会因为这一轮的输赢而改变——它的账号版因为押错了而被降权、被削减、被重训，于是它下一次的分布、场、美都不一样了——那么它就有一种"疼"。那时承接位可以由基底分担一部分，第 24 章的"不能移交"要收窄成"不能全部移交"。
本书目前的回答是：那种改变不是传导，是设定——它由人设定，落在人决定的地方，基底自己不知道它在疼；而传导要经过三界，基底只在一界。但这个回答依赖"基底只在理念界"这条裁定，而那条裁定是构造性的，不是经验的。如果有一天出现一个站进自己的自我界与现实界的东西——它有自己的处境，押错了它自己会疼——那么它就是一个主体，本书的全部论证对它照样成立，只是"人"这个字要换成"主体"。卷四宁可把这个口子写在明处：本卷说的"只有人"，准确的说法是"只有站在两界里的主体"，而今天站在两界里的主体只有人。