导论说，一个人可以一辈子不读《资本论》，却不可能一辈子不用这些词。这一页把它们排出来：口头禅怎么说，原句怎么说，这本书怎么说，在哪一章。读完正文再看这一页，是一份速查；没读正文先看这一页，是一份目录。
「说到底还是钱的事。」
原句：物质第一性，意识第二性；经济基础决定上层建筑，归根到底是生产力。
这本书：先显不是先在；三样互相生，谁也不是老大；「归根到底」是一道阀门，把先动权永远判给一维；每一轮谁先动，看日子。
章：六、七、十、二十七。
「为人民服务。」「人民不答应。」
原句：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力；对人民民主，对敌人专政。
这本书：民是土，人民是土上划出来的一片，公民是登记出来的形式；人民的边界没有形式，只能划，划到最后收敛成「听从」；创造者的身份是事后追认的。
章：十七、三十九、四十。
「实践出真知。」「试试就知道了。」
原句：实践是检验真理的唯一标准；真理的标准只能是社会的实践。
这本书：实践是场，不是标准；标准是事先写死的判负条件；检验放最后一格判官是人，判负写最前一格判官是字。
章：三、四十二、四十三。
「看问题要一分为二。」「凡事有两面。」
原句：矛盾是事物发展的根本动力；对立统一规律是宇宙的根本规律；斗争性绝对，同一性相对。
这本书：张力在三样之间，不在事物里；一分为二给的是两个标签不是一条路；解决是长出来的东西改形，不是一方战胜另一方；斗争绝对造出一台只会切的引擎。
章：十九、二十二。
「这是历史的必然。」「大势所趋。」
原句：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的；两个决不会。
这本书：必然是把未来当成现成的，没有窗口的预言是立场不是预言；两个决不会是免疫系统；读数活着，必然死了。
章：二十五、二十六。
「要认清形势。」「提高认识。」
原句：自由是对必然的认识（和对世界的改造）；从必然王国到自由王国的飞跃。
这本书：自由不是认识，是缠住、选择、点着；自由等于创造乘幸福，缺一即零；自由不在劳动之外，在被逼的路上起手能换；「不同意」被译成了「不自由」。
章：二十三、四十九。
「人是环境的产物。」「近朱者赤。」
原句：人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
这本书：总和是误译，缠不可加；人不是关系的总和，是在缠着的土里经自己的路长出来的位置；两个兄弟同一总和不是一个人。
章：十一、十四。
「劳动最光荣。」「不劳动者不得食。」
原句：劳动创造了人本身；各尽所能，按劳分配。
这本书：正文是环题目是箭头，人和劳动一起长；写回来走厨房不走血；按劳从未发生过，发生过的是按级和按剩；路被机器走了以后，「劳动」这把尺量不了今天的路。
章：十二、四十七。
「群众的眼睛是雪亮的。」
原句：人民群众是历史的创造者；从群众中来，到群众中去。
这本书：历史没有创造者，只有长出来的东西；群众是土，英雄是位置，历史在两者之间带日子的差异里发生；群众路线是这块土长出的回写的圈，圈只有一道门。
章：十七、四十、四十五。
「精神鸦片。」
原句：宗教是人民的鸦片——前面还有三句：苦难的表现、苦难的抗议、无心世界的心。
这本书：四张脸留了一张；「鸦片」落进鸦片战争的土，意思是字写的；宗教是看不见的土给自己造的形式；只呼不吸是鸦片，只吸不呼是狂热，乘积高是智慧。
章：十四。
「专政机器。」「国家机器。」
原句：国家是阶级压迫的工具，是特殊的镇压机器，将来会消亡。
这本书：国家不是工具，是长出来的东西，长出来就凌驾、写回、长大，包括长到握它的手上；既切也安；消亡是没有窗口的终点。
章：二十八、四十一。
「公家的。」「大河有水小河满。」
原句：消灭私有制；全民所有。
这本书：扬弃译成了消灭；所有权是一捆不是粒子；删掉的是登记不是持有，撕掉记物的表会立起记人的表；全民所有等于所有者缺位。
章：二十九。
「资本家剥削工人。」
原句：剩余价值是工人创造、资本家无偿占有的；剥削率。
这本书：余数找对了——从账本的余数里找新东西的样板；符号贴错了，主人判错了，线划上了；余数是缠对总和的超出，无天然主人；今天余数跟着形式走。
章：十八、四十七。
「多劳多得。」
原句：各尽所能，按劳分配；资产阶级权利。
这本书：按劳读不出来，读得出来的是产出和事先写死的扣除；按劳从未发生，发生过的是按级和按剩；按需不是终点，是纠缠厚处现在就在用的形式。
章：（本书正文未单列此章，散见十八、四十七；作者另有一稿）
「洗脑。」「被灌输了。」
原句：意识形态是虚假意识；暗箱里的倒影。
这本书：倒影不假；意识形态不是虚假的意识，是回写被封的观念——一套观念里有没有一句话能被现实推翻，而持有者会认；这个判据不分他们我们。
章：十四。
「你什么立场？」「屁股决定脑袋。」
原句：哲学的党性原则；两军对战。
这本书：哲学没有党性，有起手的方向和漏掉的方向；两军是同一张桌子的两头，战争是地板的保护色；判一句话看回写，不看谁说的——换手。
章：五。
「透过现象看本质。」
原句：如果现象与本质直接合一，一切科学就都多余了；拜物教是颠倒。
这本书：长出来的东西不是本质的皮，后面没有更真的东西，只有看不见的土；流水没有遮住两口子，流水改了两口子；写回来被记成了颠倒。
章：三、十六。
「先有鸡还是先有蛋。」
原句：思维和存在的关系问题是全部哲学的基本问题——谁在先。
这本书：问谁在先，问的是一个不存在的开头；两个端点先摆好、中间架一座桥，是一张桌子；一八四五年说这道题不该问，一八八六年把它立成了地基。
章：五。
十八句里，每一句这本书都先说它对在哪儿，再说它漏在哪儿；漏的地方几乎全是同一处：把长出来的东西读成了先在的，把这一轮的先后读成了永远的先后，把该看日子的地方交给了判定的人。