第一编已经为我们奠定了哲学根基：心理现象并非主体的心灵活动，而是 SIO
整体的三律运行。然而，拥有新的根基只是第一步。要真正进入重建，就必
须先彻底清除旧有的幻象。因为旧心理学的三大流派——行为主义、认知主
义、人本主义——不仅在方法上各有局限，更在本体论上深陷误区。它们在
过去一个世纪深刻影响了教育、社会和文化，把“心理学”带入了错误的方向。
这一编的使命，就是“破”。用三律本体论的视角，对这三大流派进行逐一解构，
指出它们的幻象和失衡之处。
- 行为主义：它将心理学简化为刺激—反应的外部行为，彻底抹杀了幸福律。
- 于是，心理学成了训练术，教育成了条件反射工厂，社会进入“失去幸福
- 的年代”。
- 认知主义：它将心理等同于大脑中的信息加工，似乎特征律被无限强化，
- 但自由律和幸福律被遮蔽。大脑被当成计算机，知识被当成存储条目，学
- 习成了“仓库幻觉”。
- 人本主义：它试图补救，把主体经验与意义感重新带回心理学。然而它对
- 幸福律的理解过于肤浅，把张力的处理简化为安抚与舒缓，结果导致“抑
- 郁文明”的诞生。
三大流派看似对立，实则共享同一根本前设：心理是主体的功能，是可以被
单独定义和测量的“内在属性”。它们的失败，正是因为它们拒绝承认心理的真
正本质：心理是主–客–互动整体的生成。
本编包括三篇文章：
1. 《失去幸福的年代：行为主义心理学的三律解构》
2. 《认知主义和行为主义心理学的心理模型错误三律解构》
3. 《人本心理学的三律解构与__________抑郁文明的诞生》
这三篇文章，将逐一揭示：当三律被割裂或压抑时，心理学如何堕落为训练
术、信息论或心灵疗愈幻象。通过这种解构，我们才能看到新心理学重建的
必要性与迫切性。
哲学立基之后，必须有思想上的清障。本编就是用“破”的方式，为“立”铺路。