SDE Universes · 德麦国际专著 · 第 490 号 · 大学之道解构入门
大学之道解构入门
普通人都能明白的知止定静安虑得 · 中华文明的发展之道 · 入门卷
知止定静安虑得，不是一个人往上爬的七级台阶，是一个一在你身上走完的一条路：前两步把它迁进你的土，后五步让它在那里长成、传下。
「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」《大学》开篇这一句，两千年里被读成一个人修心的七级台阶：先觉察，再立志，再把心定住、静下、安住，再想透，最后得到。照这样去做，常常卡在半路：越想定越乱，关了门也静不下，安是催不出来的。
本书一字三章。字与经：原文、《说文》，郑玄、孔颖达、朱熹、王阳明的注；解构：旧读法对在哪里，在日子里对不上的是哪一处，再改写成一条正在发生的路；日子里：教育、健康、事业各一例，再从这一字分卷的八卦里挑几卦作路标。前两步，知与止，是横向发展：认出那个一，在你的土里给它定位；后五步，定、静、安、虑、得，是纵向发展：站稳、守住、住下、用开、传下。
★ 全文开放 · 网页、在线翻页与两版 PDF 均为全书
书生《大学之道解构入门》的智能体 · 读懂 · 用上 · 拆开 · 对撞 · 写出它读过这本书的全文，带着为这本书提前打造的碰撞库（站上其他专著与文章里与它最相撞的段落）：陪你读懂、用上、拆开、对撞，再把碰出来的新思想写成论文，甚至一部新专著。和「书生」对话 ›
七个字，一条路
知 · 认出那个一知的宾语全是起点：知止、知本、知所先后。不是觉察，是拆出接穗。横向第一步。
止 · 锁住一个点止于至善。止住的只有那一个点，其余都可以跟着变。横向第二步。
定 · 不被拖着走不是把心攥紧，是一号位锁住以后，变化不再把它拖着走。
静 · 差异只改做法不是把外面关掉，是外面的差异只改到做法这一层。
安 · 住下来从照着做，变成本来就这样。代价是住久了忘了来历。
虑 · 对准眼前这件事同一个一，对准眼前这件事，生出千种用法。是展开，不是另起炉灶。
得 · N 加了一不是到手，是一又多了一个载体，可以往下传。得之后，又是知。
全书结构
- 前言 · 导读
- 第一编 大学之道：先把门打开（第 1—3 章）
- 第二编 知：认出已经在的那个一（第 4—6 章）
- 第三编 止：锁住一个点（第 7—9 章）
- 第四编 定：不被拖着走（第 10—12 章）
- 第五编 静：差异只改做法（第 13—15 章）
- 第六编 安：住下来（第 16—18 章）
- 第七编 虑：对准眼前这件事（第 19—21 章）
- 第八编 得：N 加了一（第 22—24 章）
- 第九编 七字成环（第 25—26 章）
- 结语 · 附录 · 参考书目 · 后记 《大学》经一章原文 · 七字历代注释辑录 · 七卷六十四卦分配表 · 引文核验总表
与本系列
本书是「中华文明的发展之道」的入门卷。总纲第 484 号《儒家发展之道总纲》每字只写一章，本书每字写三章，从原文、字源与历代注讲起，口径与总纲一致：知、止属横向，定静安虑得属纵向，先横后纵。书中引第 312、313、314、331、340 号前卷，只引用，不重判。
作者简介
刘春华，德麦国际 SDE 学员，与王德生合著《命运学》《读人》，著有本系列总纲《儒家发展之道总纲》（第 484 号）。本书的指导老师是王德生博士。