结　语　一个可以被推翻的父母

这本书从头到尾在追一个问题：家庭教育的智慧应该在哪里被衡量。

常识把它放在判断的内部——对不对、科不科学、尊不尊重。这三处都可以做得很好，而那个被判断的人仍然没有任何位置可以说"我现在有能力了，我要重新看这件事"。九章各自从一个方向指出了这件事：决定可以合理而不可复议，差异可以被允许而不改变任何安排，解释可以准确而无人能修订，方法可以有效而父母无法退出，权力可以停止而仍在筛选，功能可以连续而只属于一个人，秩序可以稳定而账单在后面，判断可以准确而反证进不来，证据可以充分而全是自己造的。

九种形态合起来说的是同一件事：父母做得越对，孩子越难推翻。这不是父母的过错，这是结构本身的方向。正因为如此，衡量的位置必须后移到判断完成之后。

本书反对什么，需要说清楚。它不反对父母替孩子决定——那不可避免，也是责任。它不反对稳定、规则、期待与保护——第一编到第三编的每一章都写了一节，说明本章的主张在什么地方必须让步给安全、发展窗口与共同责任。它不主张开放优于闭合，也不主张放手优于介入。

它反对的只有一件事：把判断的完成当作责任的结清。

这本书主张什么，可以压成一句能拿去问任何一个家庭的话：这件事，孩子将来从哪里重新打开它，重新打开要失去什么？能认真回答这一句的家庭，未必更成功，也未必更平静。它只是保留了一样东西——那个人后来还可以不同意。

一个可以被推翻的父母，不是一个软弱的父母。恰恰相反：他必须在孩子还不能判断的时候作出判断，承担全部风险，然后在自己被证明正确的时候，仍然把推翻自己的入口留着。这比一次做对难得多，也是这本书所说的智慧。