专著母题 · 德麦国际专著第 209 号
《三视角入门》
三视角是一把好刀，只认得出已经站住的东西，它是长成之后的形状，不是长成之前的道理。
一、它推翻的默认看法
默认的看法是：三视角（对比、变化、分布）一学就会、一用就顺，三个方向每个人本来就在用，所以它是世界本来的样子。本书一件不收回它的好用，并在第一编先让读者尝到。它推翻的是由“好用”滑向“管一切”的那一步。书里的例子是老张跟着导航开进工地：导航画的那条路半年前确实在，让他发懵的是说得那么肯定。地图不是那块地，这副眼镜怎么看，不等于世界长什么样。这一滑在三个人手里各有表现：派克把它限在认单位上；傅瑞姆多数时候只当教具，却用它搭起了四卷本；波伊特雷斯把它抬上本体，作者自己那一站也走到了这一档。
二、母题怎样立起来
起点是一个比方：木匠十年没失过手的刨子，刨一块没干透的木头就起毛、卡住，不是刨子坏了，是木头还没长到能刨的时候。
第一步，先让三视角站稳。孩子作业剩两页，母亲说“又磨蹭”，外婆说被你惯的，先生说火气大，班主任说全班考前都紧：三人都对，因为看的不是同一样东西。第二步，查来路。派克在没有文字的村子里用“单语示范”学一门谁也不懂的话，三视角出生在认单位的地方；他讲的是怎么认出来，不是怎么长出来，六章各有一个前提，合成一句：被认的东西已经成形。第三步，看它被抬到哪儿。傅瑞姆的三面互相包含、处处完备，“多数时候是教具”却撑起了四卷本，没有给出判据；波伊特雷斯1995年按三一改造本体论，把“被认的东西已经成形”这个前提升成了存在本身的样子。两人都读“起初”为已经完成的开头，三视角于是没有“还没成形”的位置。
第四步，先量自己：作者那一站白纸黑字写过“事物自身的本体结构”，走的是波伊特雷斯那一档，还多迈了一步；321的答案亏在撞之前，把看的人与被看的东西当成一直现成在那儿。第五步，把条件当边界：三视角成立要两端分得出来、有一个站得住的“它”、周围的网已织好，这是识别条件，不是发生条件，它够不着三层（发生了没显出来、显出来了不稳、稳了拆不开）。落到母题。
三、核心构念
- 长成之后的形状：三视角认得出的是已经站住的东西；全书的判词。
- 识别条件与发生条件：三视角成立的三个条件只够识别，不够发生；用来界定它的边。
- 够不着的三层：发生了没显出来、显出来了不稳、稳了拆不开；用来划它的盲区。
- 走到了哪一步：用法的第一问，先判还没显出来、在晃、稳了拆不开、站住了说得清、在往回塌，只有站住了才用三视角。
- 两把尺子的次序：先问走到了哪一步，站住的再问偏了哪一面。
- 局外与局内：派克造的一对词，格子交给局内人来画；缺口是局还在成为局时两边都量不出。
- 三个位次：先有东西，再有来往，最后才有我。
四、全书骨架
五编五十章，另有前言、导读、结语、四个附录与后记。第一编先尝一口，看它好用在哪里；第二编查来路，写派克及其粒子、波、场三种看法；第三编看它怎样变成神学，写傅瑞姆的教具与波伊特雷斯的本体；第四编先量自己，写作者那一站做了什么、说了什么；第五编把它放回位置上，写三个条件、三层够不着、两把尺子，以及怎么用。全书的方法是“以前是讲，这一次是量”，守三条规矩：公道在前、用当事人原话立证、先量自己。
五、关键案例与证据
- 吵架与家事：婆婆要来住一个月，“你跟我商量过吗”要的是家里的事我有没有份，“那是我妈”守的是做儿子的身份。
- 外国朋友在中国人家过年：看见一桌菜，这家人过的是一个年。
- 验货员与种树的人：验货员十秒分出苹果的级别，答不上树为什么结这样的果。
- 派克的单语示范：一个钟头在黑板上切出音、词和句子的规矩。
- 波伊特雷斯1995年的文章：第七注脚交代三词来自派克，第十注脚称傅瑞姆那一组只是他这一组的映像。
- 血管壁十年积着东西、1975年无胶卷相机、学骑车、老厨师的火候：分别对应够不着的三层。
- 附录四：二十九条核验，仍待核一条。
- 作者那一站的体量：三视角专栏挂着四百三十一份文献、二百三十多万字，九宫格长成二十七格、八十一格。
六、碰撞接口
- 可抽出的命题：（1）凡识别条件，皆不是发生条件。（2）若一个工具的适用前提是“被认的东西已经成形”，则对尚未成形的东西必然起毛、卡住。（3）三视角不是世界本来的样子，是长成之后的形状。
- 可相撞的方向：与一切“三个方面、九个要点”式的分析框架相撞，包括机器几秒钟给出的整齐格子，如成长报告、考核表、性格测试；可撞点是被排进格子的东西站住了没有。也可与从新生事物、尚未成形事物出发的学科相撞。
- 站内邻书：第211号《321智慧》（本书所述第二站的答案，同向）；第156号《主体发生学的开启》（同向）；第157号《哲学的使命是什么？》（同向）。
七、边界：什么情况下算错
本书在第四十四章给了两条判据：一，拿三视角去照明明早就站得稳稳的事，它东一处西一处地失手，找不出规律，本书就错了；二，留心看了很久，发现三视角照不到的东西往后什么也没改写，本书也错了。无从判起不是不存在，要看它是否改写了往后。作者还标明第四十六章把“经验主义合着一门学问刚冒头的那一步”是本书自己的读法，待验；书中虚构的人物不替本书作证。