专著母题 · 德麦国际专著第 291 号

《实非实》

实用主义让实践裁判理性,可裁判席上先坐着的,是被选择过的理性;「实」一旦忘了自己是工作,就成了「非实」。

副题
无(目录简介为「实用主义的实践理想化悖论」)
作者
王德生
分类
哲学与SDE
题域
哲学·实用主义
题型
Why

一、它推翻的默认看法

默认看法是:只要回到实践,让结果说话,争论就有了公断;「实践证明了」这句话是讨论的终点。本书不否认实践能纠正判断,批评的对象是这句话省略掉的东西。一场实践要成为证据,必须先被切出边界、简化、标准化,哪些变化算结果、哪些暂放背景,都是事先的选择。选择完成之后,这些选择的痕迹消失,留下的规定却被说成「实践的要求」,于是用时间记录证明款待更好、参与者提出不适时仍只拿出那份记录。书中的判词「实非实」并不说饭没吃过、实验不可靠,而是说一种被特别组织出来的真实,取得了超出自身条件的代表资格。错在最后一步:从「局部结果可靠」滑到「它替实践其余仍在发生的部分发了言」。

二、母题怎样立起来

起点是王德生讨论美国实用主义时的一次转换:解构不再围绕「用」字,而要进入「实」,进入一个行为实际发生的内部。由此得两条命题:一个实践等于一个SDE洪流序列交合体;实践的效果和有用,等于很多个SDE的真善美价值的聚合。第一步,实践不是动作原子,而是现实界、理念界、自我界按时间交合的洪流,行为名称不是实践本体,所以任何判断都得先切出对象。第二步,切出对象要经过简化、优化、标准化,书中在特定意义上称之为数学化;这些工作是必要的,问题在完成后忘了它们是工作。第三步,选择一旦进入制度就反过来塑造行为,人围绕指标表达,数据越来越符合原来的分类,评价还可能缩小被忽略发生的存在条件。第四步,于是出现风险结构:选择隐去了身份,边界拒绝相关发生进入,成功又被用来证明不必再检验,三件事合在一起,裁判席上坐的就是先被选定的那部分理性,被限制的只剩别人的理性。

论证方式是让对手以最强面貌进场:皮尔斯、詹姆斯、杜威、米德、亚当斯、刘易斯、奎因、罗蒂、普特南逐一被引入,每一家都有已经说过的反对(杜威自己提到实验学校的有利条件,詹姆斯肯定抽象的工具作用),本书先承认再追问。罗蒂的反问最重:批评简化,是否预设了一个未经简化的完整实践?作者承认击中,撤回「完整实践」,改称开放边界的实践描述。最后的要求不是抛弃检验,而是让检验方式自己也回到发生、接受检验。

三、核心构念

四、全书骨架

全书十二编五十三章,另有十二条可独立引用的命题和一篇中美「实用」传统的比较附录。第一编从一顿饭讲起,立实践与三界;第二编让实用主义陈述它反对什么、保护什么;第三至第五编依次过皮尔斯、詹姆斯、杜威,其中杜威被称为本书必须通过的最强关口;第六编引米德与亚当斯作内部反例;第七编考察刘易斯、奎因、塞拉斯、戴维森,看理性限定的三处接口;第八、九编对罗蒂与普特南;第十编把悖论完整展开,含洪流序列交合体、价值聚合、承重三种发生、与存在主义合看;第十一编讲重建,检验也要受检验;第十二编放回家庭、团队和人机复合。

五、关键案例与证据

共同进餐:安排者把固定分量改为先取需要的再添,剩余减少,作者承认这一判断,只拒绝由它推到「更自在」。同一句通知「明日上午开放」,一人查证后写,一人复制确认过的通知,结论等价但判断能力是否相同没有被回答,据此提出两本账。杜威《学校与社会》中教师对实验学校「有利条件」的反对,以及「possibility and necessity」之间未被跨越的距离。米德的介生区与危机后边缘成员成为核心的情形,分三种承重分别对应补偿、保留、保护。罗蒂的反问与作者的撤回。个人知识生态平台中的人机复合:自然人、工具、复合体分三本账,并要求反向接口。

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

作者自己划了界:并非每次检验都犯此错,限定公开、结论不过界、异常能进入、标准可回写时,理想化实践完全能提供可靠知识;「完整实践」已撤回,所以不能用本书去宣称看见了更实的实。依赖的前提是实践单位可被重新切分、被省略的发生有渠道提出异议。若某领域的问题本身就是被封闭定义的(只问完成时间),则越界指控不成立;若边缘因素在环境变化后未改变任何判断,也不能再称其潜在承重。