专著母题 · 德麦国际专著第 349 号

《婴儿:SDE活体发生学》

婴儿不是按规律展开的“缩小的成人”,而是从空虚混沌里亲手把知觉、语言、“我”、时间与因果一样样发生出来的主体。

副题
世界不是被发现的,而是发生的
作者
王德生著
分类
教育与学习
题域
婴儿发展·发生学
题型
How

一、它推翻的默认看法

默认看法是发现学:秩序与真理早已现成,认识只是举着灯把它找到、展开或接收。落到婴儿身上,就是四种“客观规律成长论”:预成论(基因程序到点展开)、白板论(环境刻写)、僵化阶段论(固定时间表)、里程碑决定论(用统计平均卡每个孩子)。书认为它们共享同一病根,即假设剧本早已写好,婴儿只是执行者。与之相连的还有基因中心论(基因是蓝图)、“婴儿是缩小的成人”,以及语言观上行为主义与乔姆斯基的两派:一派说语言由环境刻写,一派说语法由基因预装,书说两者都以“剧本早已存在”为前提。错在哪一步:把成年人“两头都已成熟”的特殊情形(对象稳定、认识者的家当齐备)当成认识的普遍情形,并且从不追问这两头的成熟是怎么来的。

二、母题怎样立起来

引言先给发现学指出三道迈不过去的坎:同一片星空在不同人手里被读成节气、神意、万有引力;全新的知识(微积分、相对论、复数)不是“取出库存”;知识会诞生、僵化、被遗忘,像燃素与以太那样有生命周期。由此转向发生学:任何存在形态都是在一定条件、差异路径、纠缠网络中被发生出来的。书也接住了最强的反驳(月亮没人看就不在了吗):世界“顶回来”的硬度算作纠缠 E 的厚度,但“顶回来”不等于“现成摆好”。

难处在于成人的发生早已凝固、看不见,所以请婴儿作活体样本。新生儿是空、虚、混沌的标准样本,成熟态不是原初态,存在有原初、成长、成熟、退化、重组的谱系。然后各编按同一顺序走:先在 E 找根,再看 D 怎样推进,最后看 S 怎样成形。发生等于底盘加回写:哭召来照料,照料改写下一次哭;婴儿够玩具、学走路跑的是同一套六步。“我”按 SIO 号位最后显影,约一岁半才通过镜子点红测试,所以笛卡尔的“我思”是结果而非前提。语言、时空、因果同样是长出来的,康德的先天框架是被误认成起点的成熟态。

再往后是反向推:既然是发生,就必生独一无二,故不存在标准答案;既然基因是食谱不是蓝图,敏感期就是发生期,窗口跟着发生走而不跟着日历走。养育者因此应做土壤和气候,而非催工期的施工队长。

三、核心构念

四、全书骨架

引言之后共二十三编,加结语与后记。第一至三编立样本与引擎:空虚混沌、第一声哭、“我”的最后显影。第四至十一编看能力如何发生:知识三重定义、游戏与介生态、安全基地、造表征、词与世界、母语习得、对康德的重写、模仿。第十二至十六编讲个体差异、能量潮汐、尺度放大到文明、生命两端的发生与退化、全维度坐标。第十七至十八编批判客观规律成长论与基因中心论。第十九至二十二编与发展神经科学、心理学、教育学对话,并把发展科学的轴线定为发现学对发生学。第二十三编与结语回到“复归婴儿”与从“悟”到“做”。

五、关键案例与证据

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

书自己划了几处界:不否认结构先于某次具体经验起作用,只说该结构本身也是先前发生的产物;不否认世界会让错的猜想碰壁;与三门科学对话时承认对方打下了地基,分歧在其上才谈得起来;对发现学承认它在“两头都已成熟”的范围里是管用的实话。依其论证,若能证明某种能力的结构完全不依赖任何纠缠与差异推进即可出现,或敏感窗口的开闭确由独立于发生进程的固定时钟决定,则母题不成立。