321智慧英语（本文为互动讨论记录，括号里为学员的话）一干部有责任帮助老板提升品德修养，老板有责任帮助干部不出错误纰漏，这是经营管理最为重要的目标。
在重大抉择上，干部不要随意自己做主张，不要随意离开企业的事业方向。
如果经常离开，就是执行离开老板的权威定向，老板就会慢慢换掉你。
老板要掌握大船的方向，就要不停地微调。
今天我们不要对合伙人制度太理想化！
一个生命团体里面，总是有主角，其他是配角。
都是主角的团体，依靠民主投票抉择，这是永远不可能有高效的。
合伙人制度其实只是一个视角，即同在的视角。
简单来说，任何一个组织，总是有一个人站得比别人高和望得远，他就是合适于决定船行的方向，所以每个人要忠于自己的角色身分！
就是要忠于自己的核心竞争力，不是那个头衔！
因为头衔是可以随时改变的。
国人说，要有自知之明！
我知道自己擅长做什么，就贡献什么!
图片我们现在喜欢学习西方的集体抉择，这是忽视了民族文化。
中国人对一个决议不做声，是表示反对和保留，而西方人则是表示支持。
所以我们如果直接套用西方管理思想，你一定会出问题的。
而如果你把信仰的关系带入企业抉择就会更乱了！
你会碍于面子或者不顾一切，总之，你会走极端！
中国文化的分布视角根深蒂固，既是优点也是缺点。
所以你如果直接照搬德鲁克的管理学，你一定死菜的。
你如果照搬某个西方信仰来管理，哪怕你的员工都是信徒，你一样死菜！
因为骨子里的东西是几千年的文化。
比如德鲁克说，要集合不同视角的意见来做抉择。
大家说说，这方法在中国行得通吗？
中国的企业开会，大部分人是不说话的，或者尽说好话。
那么是不是德鲁克的理论有问题呢？
不是的，而是方式要发生变化，要创新模式!
也就是中国人不能坐在一起提不同意见，中国人需要背地里、私下里，这没有什么不对啊！
图片所以你作为总经理或者董事长，就不能说：
大家看看，有何不同意见？
那是西方模式，在中国文化环境里面，不起作用的。
（现在好一些，开会也会实话实说）开会实话实说就是好吗？
不一定的。
因为每个人都有自己的偏见，有些问题适合集体讨论，有些是不适合集体讨论的。
（不说就憋着，最后形同道离，分道扬镳。）
所以中国风格和西方风格各有千秋，不要说哪个落后，哪个先进。
西方管理思想一直是二元思维模式，中国管理思想反而更加接近三视角智慧。
（表面不说背后说）所以正确的方法是：
既要有一起说，也要有背后说。
一阴一阳谓之道，这是二。
阴阳结合生万物，就是三。
阴、阳、阴阳交易，合起来就是三视角智慧。
图片任何一个人，在不同场合会说不同的话，即不同的视角。
所以不能单独采用公开讨论或者私下沟通。
私下讨论反而容易失真，大家知道为何吗？
（主体有限）（面子问题）（人多视角多）不是的！
你们真的对自性不明啊！
私下讨论，情感更加丰富，主观偏见尽量参与，造成对事物的定性弯曲。
人类对事物的弯曲认识都是主观自性导致的，可是我们不自知。
我们都会假设自己的预设是正确的，因为那是台基。
（确实如此，本来想表达这样的意思。老师体会更深刻，理论更清晰）所以私下讨论，应该以鼓励信望爱为主要目标，而不是讨论是非，不是讨论真善美。
私下应该是疏通公司成员的信望爱，可是我们经常在私下搬弄是非。
（私下论断会把人带入死角）西方的公开讨论也是有问题，最后造成没有效率，很多都是吵架一场。
比如要抉择一条高速铁路，有时需要几年公开讨论。
（我发现三视角学员在一起讨论很少起争论哦！）
所以必须回答三视角智慧，回到人的九宫格，这样才能真正全面！
告诉你们将来的实际情况吧！
将来掌握三视角智慧的人一定是很少的，这些人一定是各个行业的精英和创新者。
将来会有很多人接触了三视角智慧，但是最终学会的，很少很少。
因为这个社会最终只需要少数人具有创新思维，不是大部分人。
所以大家明白三视角智慧是什么，不代表着你具有三视角智慧。
图片二圣经里面有三位一体，父、子、灵，全世界历史上有几千亿基督徒，大家都知道父子灵。
可是从父子灵去思考问题，解决问题的很少很少很少!
估计一亿分之一都不足！
包括我自己，我们大部分时间都是自动以二元思维模式理解事物的。
比如棍棒打孩子，我们会自动地想到打还是不打，比如我们会认为孩子小的时候不懂事，和他讲道理不听，只有打。
大家说说，这是哪里出问题了?
这里有个二元思维的错误。
提示:
这种以棍棒为教育工具的家长，最为喜欢讲道理。
对比视角强烈（分布视角缺）我的三视角教育理论几乎完全是在教育我儿子的过程领悟到的。
这种家长把教育孩子等同于知育，等同于说话的教育，以为教育就是使用言语。
他们无法明白教育是知情意三个视角的!
孩子很小的时候，虽然不能言语表达，但是内心通透。
此时我们当以意志和情感为主来引导孩子，行无言之教!
家长应该是孩子行为的模范带头！
家长读书，孩子也模仿读书！
还需要棍棒打吗？
一旦家长喜欢棍棒打，你的孩子以后也是不自然地喜欢棍棒击打自己的孩子。
他会不自觉地学会了，原来要一个人听话，最好的方法是棍棒击打。
图片你有用情感引导你的孩子听话吗？
估计没有!
这些家长大部分疲于奔命自己的事业，很少和孩子从小一起，自然没有和孩子的情感共享，所以孩子不能体会到父母的喜怒哀乐。
亲爱的家长，孩子的情商是需要学习的而情感的学习就是类比。
如果家长没有和孩子一起共同体会彼此的情感，孩子是不能感知到妈妈的愤怒的。
这样无论你怎样生气，他是不知道的。
当家长不知道以情感引导孩子，不知道以模范带头引导孩子，又把教育等同于说话教育，自然这些都会失败。
所以只能离开教育的轨道，把孩子当成动物，只要控制他听话就行，这样当然只有棍棒击打了。
（是的。完全赞同。没有情感的同在，老要孩子遵从父母的命令实在是孩子很大的压制。）
我从来没有打过儿子，即使很小的时候，因为我们都是自己放弃事业抚养孩子。
事业是一生的，（越想控制越无法控制，不仅无法控制孩子，其实更是无法控制自己。最后是两败俱伤，当然孩子受伤害最大。）
可以40开始，可以50开始。
可是孩子的婴幼儿启蒙却是只有短短的几年，而且只有一次，无法重来的。
图片（有几人能觉悟呢？大多数都觉得是迫于现实的压力与无奈。）
我为了教育儿子，基本上放弃了几年科研，因为我觉得这是更为重要的科学研究。
（老师是科研三视角）现在看来，舍得啊！
舍而复得啊！
今天我的科研成果更多！
而且又可以成为事业，是不是更加完美啊？
所以棍棒不应该是教育孩子的常规工具，哪怕是半岁的孩子，我们都有办法把棍棒去掉。
以棍棒为教育工具的家长，一定要去思考
1.我有和孩子的心同在吗？
2.我有和孩子同喜乐同哀哭吗？
3.我有尽力做到智慧地教育吗？
4.我有做到模范带头吗？
如果你思考了以上的问题，你一定会悔改的。
亲爱的家长学员，当你真正明白教育是心与心的互相影响，当你真正明白心有知情意三个视角，你就会发现棍棒需要使用的次数越来越少!
所以不是教育孩子需要棍棒，而是我们需要三视角教育智慧!
（深深警醒，谢谢王老师！）
（越二元思维越棍棒教育。毒害不浅啊！）
图片如果你是熟读圣经，你应该明白:
圣经的天父并不喜欢旧约的管理方式，而是喜悦耶稣基督的救赎，圣灵的重生！
希伯来书说，父不喜欢旧约的祭!
一切的旧约的东西都是指向那十字架的舍己的耶稣基督！
那是圣灵的重生，就是心与心的互相影响，关系，彼此价值!
这是西方真正的三视角教育！
我刚才说了，一千亿基督徒里面，不足一亿分之一，会有三位一体的智慧思维。
这是非常深刻的问题!
也是非常严重的问题!
（教育本来有情感、理智、意志三个视角，家长却把教育变质为意志教育。）
意志教育尚有意志的演绎、类比、归纳，家长又把意志教育缩减为家长用理智说话、孩子用意志服从的机械类比教育。
机械类比尚有在理智思考下的行为模仿，而家长又把它阉割为家长利用身体或言语暴力，让孩子惊恐痛苦而被迫服从的棍棒呵斥教育。
一步步的教育阉割，就产生了一代代残缺的人。
图片三中国人是艺术道德的人生！所以中国企业的管理也应该是艺术道德！
（老师：“中国人是艺术道德的人生!”这句话不理解。）
易经最为重要的二字是：
心易！
用心来改变一切!
道是大道，即方向，即理智！
德是道的表现，即行为！
艺术是情感，是推动！
道德经只有道经和德经，缺少艺术人生之经，所以论语补上。
人生智慧应该是：
不立文字，识得本心，直指本心。
众人都是拘泥于文字，而文字只是符号。
（我联想到武则天的无字碑）世界万物的存在都是让我们认识自己，不同的事物从不同视角启示人，所以禅宗的智慧直指人心的自我深刻剖析。
今天的人类拘泥于某本书的某段经文，而忘记了万物万事都启示人类的自我认知。
俗话说，识得本心，立地成佛！
图片我们需要对比区分事物，但是又不能太对比区分了!
这就是不要有分别心！
所以不能只读书，还要读书外之书！
事和理在文字之前。
（佛教说众经如舟，到了彼岸，就要舍去舟。）
文字实为传播事理之媒介，所以孩子不要太小学习文字。
应该从小带领孩子在世间明白事物理，一旦孩子明白了事物理的三视角智慧，将来进入文字的学习便是水到渠成啊！
而今天的孩子教育，是本末倒置啊！
比如对水的三视角体验都有了，学习水这个字就是太容易了。
而今天的家长却以为，水这个字有神奇的功能，还有以为某段经文，背熟就有神奇功能。
实在是本末倒置！
佛教和基督教都是对此严厉批评:
耶稣批评以色列人形式主义背熟经文，缺少内心的理解。
禅宗惠能直接说，不立文字，识得本心，立地成佛！
都是一个字:心！
读书不入心，毫无意义!
万物万事的目的是开启人的内心!
我读很多书，其目的就是为了明白三视角智慧的6个字:
对比、变化、分布!
图片（王老师这种回归底层原理的学习态度值得不懈效法）（这段时间试着用三视角思维看书。看到一段话有时用对比、变化、分布思考一下；有时思考一下这段话是指向作者知、情、意的哪一个；有时思考一下俩句话之间是类比演绎归纳那种逻辑，或者隐含了什么条件。这样看书开始很慢，但努力践行，头脑中三视角建构多起来的时候，看书效率是惊人的。王老师一年读几百本书，就是这样完成的。三视角应用举例。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”看到这句话时我想，曾子为什么要三省而不是五省六省，省的多不是更全面吗？是每天反省的时间不够吗？显然不是，一定是三省就全都包括了。很容易就和三视角挂起勾来了，因为万事万物万理都是对比、变化、分布，而且只能有这三个视角。这时我就调用自己已有的三视角结构，马上想到人的九宫格，那怎么连接起来呢。为人谋而不忠乎？看到第一句就想到王老师在微信讲过忠是忠其心，忠是忠于自己的真善美，忠就是不忘初心。每天要反省自己一天的知情意生命活动，是不是在真善美的方向上。与朋友交而不信乎？就是反省自己的分布视角，和周围的人有友爱、信任吗？传不习乎，就是反省自己的变化视角，自己学到的去实践了吗，是不是每天夸夸其谈，装作一个有思想的人。用三视角建构后你会发现曾子的反省多么全面，你会真正喜欢上传统文化，你会为三视角的威力惊叹。）
清心的人有福了!
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