颖德创新文化科技（）括号为学员的话
一、
今晚八点重要分享:
"如何才能学会三视角智慧呢？"
给大家今晚的思考问题:
何谓天人合一，即何谓"天地人合一？"
这是行中庸之道的基础!
这是今天游三孔的重要发现!
这是一个重大发现。
中庸之道本质上就是三视角智慧，而中庸一书告诉我们中庸之道的基础和根基是至诚之道。
而至诚之道其实就是，天地人合一！
这里就有无比广泛的三视角智慧实践和应用，学习的天地!资源非常丰富!
天道，地道，都是至诚之道！
也都是中庸之道！
人如果也修成至诚之道，便也是中庸之道！
这样我们的系统方法论就诞生了。
真是想不到，三视角智慧生根于中华文化!
中庸一书，就是实实在在的三视角智慧一书！
所以中华文化告诉我们：
三视角智慧就是天道，地道，人道！
今晚我们将从静态，动态，关系三个视角讲天地人合一！
如果你学不会三视角智慧，就去看你身边的一草一木！
他们向你齐声说:
“我们行的就是中庸之道，我们都有三视角智慧!”
现在可以预见，三视角智慧将会在中华大地很快熊熊燃烧起来的!
国学，国医，国乐进入了黄埔课程，这几天在曲阜看到的意象就是:
国学是个巨无霸市场!
更为重要的是，基于三视角智慧的国医和国艺的创新！
大家知道，国医的理论基础是阴阳理论，可是我们没有真正明白阴阳理论。
所以国医的理论完善和创新也是巨大前景！
天地人合一，应该从国学，国医，国艺三个视角，每个视角又是三个视角去合一！
所以天地人合一是九宫格天地人合一！
刚才又有重大创新:
中医的针灸汤三视角医疗方法应用到企业、家庭、国家的健康管理，从中医到企业管理、家庭管理，这样国医就被大大拓广了。
这次2天的曲阜深度游收获太多了：
1.从静态，动态，关系，明白了何谓天地人合一，为中庸之道的落地打通系统!
2.今天拓展了国医，从个人发展到家庭，组织，企业，学校，国家。
这样国学和国医紧密联系了。
比如一个家庭出现问题了，可以给这个家庭实行针，灸，汤三视角治疗!
比如一个企业出现问题了，可以给这个企业实行针，灸，汤三视角治疗!
什么叫做给企业按摩呢？扎针呢？
(使用外力，使组织内部受到挤压，从而推动组织内部运行畅通)(哪里不通扎哪里。)
企业也有经络和气运行的穴位义门正心身!
孔子的中庸之道也是各行各业都需要的!
可惜的是，没有应用到其他行业，只是人道而已!
其实天道，地道都是中庸之道！
二、
今晚的问题是，如何得到三视角智慧?
大家是不是觉得三视角智慧不容易得到啊？
孔子也说中庸之道很难实现。
儒家还有一个，执经达权的方法论。
大家解释一下执经达权看看是什么意思。
(执经达权：在中国古代管理活动中,“经”指基本的管理原则,“权”指随机应变的管理技巧,二者相结合,就是所谓“执经达权”.这里的“执”指“坚持、遵循”,“达”指“通达事理”.这句话的意思是指一个优秀的管理者,既要坚持管理中那些永恒不变的基本原则,另一方面又要通晓变化的道理,即知道瞬息万变的内外环境,因地制宜,因时制宜,因人制宜,左右逢源,无往而不通,把管理活动提升到一种艺术的境界.儒家执经达权的基本原则有四条：适其时,取其中,得其宜,合其道.通权达变通、达：通晓,懂得；权、变：权宜,变通.做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规.这两个都有以客观情况变通的意思.)执经就是不变，达权就是求变，其实就是三视角智慧，也是中庸之道。
那么为何孔子说中庸之道的基础是天地人合一呢？
大家说说天地人合一的意思是什么呢？
这个对大家学习三视角智慧有何作用呢？
你们之所以很难学会三视角智慧是不是因为缺少天人合一的基础呢？
(天时地利人和？天地人和谐？)
(就是无我大爱。我就等同于天，天就是我。)
圣经里面也有，天人合一。
就是我与基督合一，与圣灵合一。
天地人合一的意思就是三者有一些共同的非常重要的东西。
比如天诚，地诚，那么人也要诚。
简单一点就是要效法学习天地之大德！
第一个是，天地都是，无私，无为，无知。
所以人也要无私，无为，无知。
只要你有私，有为，有知，你一定会违反中庸之道或者三视角智慧的大家明白吗？
因为道生天地人，而道无为，道无私，道无知。
所以天地人合一的第一个意思是人要无私无我，无为，无知。
大家去看看自然界有哪个生物是为了自己而活？
(生物链也的确是如此)一旦你想为了自己而活，你马上就有很多的执，就会进入二元思维。
大家可以反省一下，为自己而活，你就会要去抓，是不是啊？
如果你无私无我，你的人生使命是服务大众，你会去计较得失吗？
举个例子:
有人说我今年一定要服务几千人,非达到不可。
这样是不是也是抓?
这是一个隐藏很深的假无私!
大家能发现吗？
(嗯，不容易发现)(本质是满足自己的执念)这里有自信和自我荣耀的自私在里面，我们可以计划，但是能够完成多少不是我们能掌控的。
我们可以尽力而为！
所以梁朝皇帝问达摩祖师，你是谁?
达摩回答：
“我不知道。”
这是修道很高了，这就是忘我了!
所以何谓一个人诚呢？
就是他能做到无我无为无知，这样就会从静态视角与天地合一！
学习三视角智慧，首先要做到无私无我！
我们无法完全，但是一定要努力。
你越能做到，你就越能实行中庸之道！
三、
大家下面举一些自己的二元思维例子，这些例子表现了你的"自我"!
一人5分钟写作，我们因为有"我和私"而违背中庸之道！
我和大家分享一下这次我的曲阜之行吧，这里就有三视角智慧的应用。
当我接到济南大会变动的时候，我没有生气。
我马上想到执经达变，寻求变化。
大家说说，如果是你，你会如何处理呢？
而我怎么办呢？
此时我的"自我'的取舍非常重要，如果我采取"自我"，那么就无法得到今天的巨大收获。
此时我想到我的使命是，发展三视角国学智慧、传播三视角智慧，于是我根据这个使命做出调整，专门到曲阜旅游三天。
可是我不能仅仅是旅游，我需要服务他人，于是我邀请了徐州的姜陆和他们的孩子，和我一起在27号游三孔。
那么这两天我过的非常的幸福!
也许比起参加济南的会更加幸福!
我不停地和大家分享，大家也有得着，陆桥还问了很多问题。
而且我还在分享中，自己得到提高。
得到了巨大的创新!
你看看，这就是无私无我的使命!
这就是一次非常成功的中庸之道的应用!
我越是无私，越是无我，就会越是容易得到创新的祝福!
因为你越无私无我，三视角智慧就会越祝福你!
你不会执，不会固!
你的思维就会越来越灵活!
四、
比如今天，林子的二位朋友专门从临怡开车过来，我一上车就和他们分享，仅仅分享5分钟，我们得到了国医创新的灵感。
所以生命的本性是分享给他人!
你们要坚守这个本性，你就是真诚的人，你就是有至诚之德！
缺少这个无私无为无知，你们很难得到三视角智慧的!
比如今天我们谈到孩子的培养，就有家长的"有为"，带来了孩子和家长的对立痛苦。
其实也是家长的"有我"!
自然整个教育就是缺少三视角智慧!
如何培养无私无我呢？
有一个非常简单的操练方法:
天地人合一！
每天去思考一样自然界的事物，看看他们是不是无私无我！
比如思考草，思考水，思考石头，思考狗，思考猪慢慢地，你就会改变自己.(老师，是不是道在万物中)道生万物，万物又是依于道!
道在万物万事里面!
所以我们如果想要得到三视角智慧，一定要有三无:
1.无私无我
2.无为
3.无知无知就是在知识上，一定要告诉自己，我没有掌握任何完全的知识,总之就是"虚己"!
不虚己，就一定会进入某种执，就不能得到三视角智慧!
五、
每一次我只要遇到困难或者痛苦，我就会发现自己违反了三视角智慧，而且我一定可以发现自己在某个视角有"自我",而且非常强大!
希望大家经常反思一下，孔子说，中庸之道其实非常简单，平民百姓也是可以应用的。
无私就是天的本性、地的本性、人的本性。
因为道无私奉献！
人遵守自己的无私本性就是有至诚之德！
无私也就是至善！
所以如果你学习三视角智慧很久了，还是没有得着，就要首先思考无私的问题。
(今天爬楼看完，收获好大，解决了我痛点，反思自己长时间以来的郁闷，原来都是因为自己的执，对孩子、教会服侍、对人的成见都有执。学习大自然的无我，无为，无知，感恩有老师做标杆！)
(有种“释放”的感觉。)
曲阜一游，感受极深！
孔子三岁无父，十几岁无母。
终身无我无私奉献，2500年后，众人祭拜！
一生培养弟子3000！
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原稿插图与图表
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