SDE Universes · 德麦国际专著 · 第 493 号 · 儒家七字
《儒家七字》封面

儒家七字

一以贯之全路径上的七个关键点 · 中华文明的发展之道

知止定静安虑得,是一以贯之全路径上的七个关键点:每一点都可能出错,可能卡住,也可能开出慧来。

知、止、定、静、安、虑、得,出自《大学》开篇,却不只属于《大学》。本书据维基文库十六种原文逐字检索:「知」「得」遍布诸经;「静」在《论语》只出现一次,《孟子》里一次也没有,到《传习录》出现了 140 次;「虑」在四书里很少,《荀子》里多。从孔子、孟子、荀子,到《易传》《礼记》,再到二程、朱熹、王阳明,看每个字怎样一步步走到今天。

本书把七个字还原成一条路上的七处关口。每一处关口都有三种样子:出错点,一在这里走歪了;卡住点,一在这里停住了;慧点,一在这里通了。全书用满六十四卦作具体案例,在教育、健康、事业三大领域,各走一遍发展之道。

著者刘春华
指导老师王德生
出版德麦国际出版社 · Demai International Press · 新加坡
编号德麦国际专著第 493 号
ISBN979-8-90690-493-5
定价US$20.00
规模前言 · 导读 · 九编三十四章 · 结语 · 附录四件 · 参考书目 · 后记 · 约 25 万字 · 534 页(印刷版)
系列中华文明的发展之道 · 第三卷(总纲第 484 号,入门卷第 490 号;后有知、止、定、静、安、虑、得七卷)
版次2026 年 10 月第 2 版 · 全文公开
★ 全文开放 · 网页、在线翻页与两版 PDF 均为全书
书生《儒家七字》的智能体 · 读懂 · 用上 · 拆开 · 对撞 · 写出它读过这本书的全文,带着为这本书提前打造的碰撞库(站上其他专著与文章里与它最相撞的段落):陪你读懂、用上、拆开、对撞,再把碰出来的新思想写成论文,甚至一部新专著。和「书生」对话 ›

七处关口,三种样子(第二版)

七个字都是「我 X」:「我」是分布、场、美的侧重显影。知是横向:那个一在我的经历里发生,不是搬运;止、定、静、安、虑、得是纵向的发展六步。定、静、安恰对 D、S、E。

字出错点卡住点慧点
知把搬来的当成发生的一发生不出来:经历有了,分布、场、美没到场我知:一组方程、路径、原理在我这里能重复运行
止止错了:停住了做法、表面止不下来:方程、路径、原理换个不停知止:知道在哪里停止变化
定三个一不合:方向、路径、动力各是一个守成僵守一:方向和目标一,路径一,动力一
静以关门为静心不在焉:体验不在场正念:吃饭就吃饭,走路就走路
安假安:靠压住、麻木换来的平静E 一直混沌:三界拉扯、信息过载、能量耗散心安:三界、信息、能量三大系统稳定
虑评估时偷换了尺子评估不停,反馈不落一致而百虑:评估、反馈,只在 D2 里修路径
得得成占有:结果到手,三方程已失衡得了又失:路径堵、动力枯平衡、通畅、充沛;回写那个一,得之后又是知

全书结构

  1. 前言 · 导读
  2. 第一编 七字是儒家的七字(第 1—3 章 · 乾、坤、屯、泰)
  3. 第二编 知(第 4—7 章 · 贲、睽、蒙、观、明夷、晋、离、临)
  4. 第三编 止(第 8—11 章 · 节、无妄、履、需、遁、小畜、艮、大畜)
  5. 第四编 定(第 12—15 章 · 师、比、随、恒、蛊、同人、家人、鼎)
  6. 第五编 静(第 16—19 章 · 困、剥、小过、坎、蹇、大过、震、巽)
  7. 第六编 安(第 20—23 章 · 豫、兑、归妹、井、颐、旅、谦、咸)
  8. 第七编 虑(第 24—27 章 · 讼、姤、革、夬、噬嗑、解、损、益)
  9. 第八编 得(第 28—31 章 · 大壮、丰、萃、升、涣、大有、渐、中孚)
  10. 第九编 七点一线(第 32—34 章 · 否、复、既济、未济)
  11. 结语 · 附录 · 参考书目 · 后记 七字检索分布表 · 七字三相总表 · 六十四卦案例索引 · 引文核验总表

每个字一编四章:源流、出错点、卡住点、慧点。出错点、卡住点、慧点三章,都在教育(裴老师)、健康(邵师傅)、事业(裴苒)三处各走一遍;健康部分只谈理解与习惯,不作诊疗建议。

与本系列

本书是「中华文明的发展之道」第三卷。总纲第 484 号《儒家发展之道总纲》给出纵横两向与先横后纵;入门卷第 490 号《大学之道解构入门》从原文与注疏讲起,一字三章。本书把七个字从《大学》里提出来,放回整个儒家:七字是一以贯之全路径上的七个关键点。

作者简介

刘春华,德麦国际 SDE 学员,与王德生合著《命运学》《读人》,著有本系列《儒家发展之道总纲》(第 484 号)、《大学之道解构入门》(第 490 号)。本书的指导老师是王德生博士。

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