专著母题 · 德麦国际专著第 158 号
《普通人都懂的逻辑学》
逻辑学两千年只讲「对不对」，管「成不成」的第三套逻辑一直写在《中庸》里：诚、中、和。
一、它推翻的默认看法
默认看法是：逻辑是思维的法则，先于一切内容，放之四海而皆准，本来就在那儿，等着人去发现。这块「免检」的牌子，使矛盾律与逻辑本身成了系列解构里「仍在岗的免检品」第三梯队的头一件：拆了几十位哲学家，用的都是「前后矛盾」「推不出来」这把刀，手术台自己从没躺上去。本书不说逻辑错了，三段论两千年不错，会计、程序员、法官都靠它。它拆的只是这块牌子，错在把「一个按规矩吵架吵出来的规则」当成了先在的法则。类比相对论之后的牛顿力学：名分换了，管辖清楚，反而更可靠。第二个默认是，推理对了，事情就该成；书里的年轻人句句在理，项目却一个个黄。
二、母题怎样立起来
起点是逻辑学自己的履历：规矩是在吵架里长出来的，亚里士多德把「跑不掉」收成三段论，墨家有「以类取，以类予」，莱布尼兹梦想「让我们算一算」，弗雷格凿成符号，罗素悖论裂出缝，哥德尔证明系统圈不住自己。一生是发生，自我介绍却是发现。
第二步问「推得对，为什么就靠得住」。推理像快递员，只搬运真，前提真、形式对，结论必真，叫保真，但先得有冷链；保真底下压着概念先在、规则中立、真值累积三块地基，都有来历。于是把逻辑缩小为「狭义逻辑」：只管一样东西显出来、稳下来的那一段，用规范、模态、价值三条轴。
第三步分配三套逻辑。形式逻辑在规范轴上，类比、演绎、归纳分别生特征、变化、分布；同一律、矛盾律、排中律不是第一原理，而是诚、中、和三股劲冻出来的三张收条。辩证逻辑在模态轴上，不许两端直连，强插的中介就是换一种模态（物、过程、场）。可成不成，这两套都不判，这个位子空了两千年。
第四步填第三套：价值就是成一，成一就是生生。真是维持，善是推动，美是吸引，出自同一个「一」，是被生出来的转身去生别的，奶奶从发好的面里揪下一块放回碗里。《周易》「生生之谓易」，诚、中、和三个分支接上《中庸》。母题由此落地：主干只讲对不对，成不成的逻辑早有名字，却没有判据和死法。
三、核心构念
- 三条轴与三套逻辑：规范轴（形式逻辑，管内容对不对）、模态轴（辩证逻辑，管一样东西以哪副面孔显出来）、价值轴（成一逻辑，管成没成）。
- 保真的冷链与三块地基：推理搬运真，要有冷链；概念先在、规则中立、真值累积三块地基有来历。
- 成一与生生：一是互相生成、互相稳住的闭合，抽掉一样就塌；生生是涌现之后还能生。
- 老面：可以引出下一次的那一块，写下来、教出去、留接口；用来区分做出来与成。
- 诚、中、和：诚是自成，中是打中而非取中间，和是合成整而各有其位；三支次序为自成、成物、合外内。
- 乡原与三道检验：似诚不守、似中不推、似和只是同；用撤火、签收、多出一块三道检验拆开。
- 五种结局：内卷、轮回、耗散、待签、跃迁，把账断在哪里变成可查的地址。
四、全书骨架
前言、导读、导论后共十一编五十六章，另有结语、参考书目与十五个附录、后记。导论用一笼馒头走完七词。第一编写逻辑学的一生；第二编追问保真与地基；第三编讲形式逻辑；第四编讲辩证逻辑；第五编是心脏，立第三套逻辑；第六编讲诚、中、和；第七编让三套合跑；第八编作中华基本逻辑的对照而不作高下；第九编总解构，请辩护人，给出三根梁与自己的死法；第十编谈 AI；第十一编落到教育、健康、事业。
五、关键案例与证据
奶奶的老面与一笼馒头贯穿全书。初二的麦穗卡在对角线互相平分的几何题上：第一次只套定理，走通了没成；第二次加量是内卷；第三次换一格画辅助线才通，一个月后还在、有人因它改做法、能与别的合起来，才算学会。麦克斯韦三格填满，撤了脚手架方程还在，1880年查是待签，1890年查是跃迁。面对迈克耳孙—莫雷那堵墙，洛伦兹把矛盾吸成一个参数是内卷，爱因斯坦换一格让土变了才是跃迁。中华一侧用《周易》「有亲则可久，有功则可大」、费孝通的波纹对捆柴。作者早年做重心 Voronoi 剖分的迭代收敛，被借作「生生」的类比。
六、碰撞接口
- 可抽出的命题：
1. 凡推得对而事情没成者，皆因只用了规范轴的逻辑。2. 同一律、矛盾律、排中律不是思维的第一原理，而是已立住之物的三张收条。3. 做出来不等于成：成要留老面，要过撤火、签收、多出一块三关。
- 可相撞的方向：与形式逻辑、辩证法、科学方法论相撞，可撞点是库恩的评价标准、波普尔的证伪是否能归入三格；也可与中西思想比较、AI 评测相撞：机器在规范轴上是工厂，判成不成的终判仍在人。
- 站内邻书：第141号《普通人都能明白的弗雷格》（同向，形式逻辑的符号化一线）；第143号《普通人都能懂的马克思》（同向，辩证法一线）；第144号《普通人都能懂的休谟》（可对撞，归纳的地基）；第207号《普通人都能读懂的德鲁克》（跨界，成不成的管理版）。
七、边界：什么情况下算错
作者列有三条推翻条件、五处软肋和一块自己没拆过的地板（附录七）。依据论证，母题至少依赖：形式逻辑的三条规律确为三股劲冻出的收条；成不成可由撤火、签收、多出一块这样的外部检验判定。若有人给出一个不依赖土、不会被撤火的有效推理仍然判得出成败，则第三套逻辑为多余。书中自认答不了李约瑟之问，即宋代数学与天文为何没有接着长；并声明《中庸》本身也要上手术台，「至诚无息」是封口词，诚中和不必中国独有。