专著母题 · 德麦国际专著第 184 号

《高鹏讲加缪:普通人都能懂》

加缪让「我」被写成了「我们」,却不让「我们」把世界写成最后答案:他给回写画了一条红线,并留一块空白。

副题
无(目录简介为「一个人、一块推不完的石头,与 SDE 的解构」)
作者
高鹏
分类
哲学与SDE
题域
哲学·伦理
题型
Why

一、它推翻的默认看法

首先是流行的标签:把加缪读成「人生没有意义」。书说这句话太省事,他在那句话之后又走了很远:为什么不自杀,灾难来了为什么还要一起做事,我凭什么对压迫说「不」,审判别人时自己站在哪里。其次是作者自己最初的判断,也被推翻了:起初怀疑加缪「回写不足」,即不肯让后来长出的价值回头改写荒诞,书用五部作品逐部攻击这个判词,《鼠疫》《反抗者》《堕落》《第一个人》先后把它击穿,于是撤回。留下的更窄也更难的判断是:他不是不允许回写,而是给回写划了红线。错的是把他读成反价值,或把他读成纯粹的发生学家,两头都过了。

二、母题怎样立起来

起点是荒诞不像桌子那样摆着,它是人不断追问、世界沉默相对的关系的结果。关系里任何一端变了,荒诞的形状就可能变。第一步,《西西弗神话》:石头没变,人已经不是原来的人(下山时意识进入,是回写);删掉提问的人(自杀)与太快得到答案(哲学自杀)都是取消裂缝。第二步,《鼠疫》把一个推石头的人写成一队抬担架的人,共同体是一起做事的安排(卫生队),不是人性光辉的证明。第三步,《反抗者》:一个「不」里已藏着一个「是」,另一个人发现这条线也保护自己,「我们」在互相承认中长出,「我反抗,故我们存在」。

第四步,刹车。他同一段论证里又说反抗揭示共同人性,从发生的描述切到发现的奠基,书标为「换轨点」。「限度」是保险丝而不是墙:当新价值宣布自己是历史的必然、能代表全部人民、未来值得任何代价时它熔断。第五步,限度翻译成制度,三格四级,变硬的是「重划边界」一级,主要出现在阿尔及利亚,称「点名闸」。第六步,他自己也受审:《堕落》里审判会折回审判者;《第一个人》把人种回土,但土不是所有人的土。第七步,深层判词:他总给最后答案留一块空白,要审查的是这块空白有没有把本该进入「我们」的人留在纸外。落到母题:红线与空白,是保住人,也是写不全人。

三、核心构念

四、全书骨架

十一编六十章,另有总论纲、结语、参考书目、附录零至十六与后记,约25万字。第一编讲一个人的日子(贫穷与父亲、母亲与老师、病、故乡、抵抗与《战斗报》);第二编讲他接手的题,没有最后担保以后价值怎样发生;第三编讲荒诞三部曲(《局外人》《卡利古拉》《西西弗神话》);第四编讲《鼠疫》;第五编讲《反抗者》,包括阿尔及利亚与点名闸;第六编讲《堕落》;第七编讲《第一个人》;第八编讲身后,萨特与让松、奥布莱恩与萨义德、达乌德与内格尔,以及在中国;第九编为SDE总解构;第十编讲AI时代的三个问题;第十一编讲教育、健康、事业,以五步临时定型法收束。

五、关键案例与证据

《鼠疫》里的卫生队:里厄、塔鲁、朗贝尔、帕纳卢各被灾难改写,格朗撑住共同体,科塔尔不希望灾难结束;孩子之死使胜利不能写成句号。《堕落》里阿姆斯特丹酒吧中的克拉芒斯,从「我也有罪」变成「所以我最懂你们的罪」。1959年11月致基亚罗蒙特的一封私信,显示他私下赞同全体居民投票;1956年阿尔及尔的平民休战呼吁;《阿尔及利亚纪事》中「这里还从来没有形成过一个阿尔及利亚民族」。《第一个人》里父亲观看处决后呕吐、说人要约束自己,母亲的沉默,小学老师伸手,以及未完成的事实本身。身后:奥布莱恩与萨义德指出《局外人》《鼠疫》里阿拉伯人几乎没有名字;达乌德《默尔索案调查》(2013)让被杀者有了名字穆萨,叙述者是他的弟弟。

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

书在附录十五列了本书自认最弱处与判负卡,附录十二给五条判决的原著锚点、竞争解释与失败条件。点名闸有三种撤回情形:若查明他不赞同1959年自决,或证据显示他其后立场相反则撤回,定位式后半句改回「原则还是归属,尚未查清」;若已有研究早已命名则从增量中删去。深层判词有四条失败条件:被遗漏者与作品主问题无关则不能拿遗漏作致命证据;加缪若明确给被遗漏者保留进入与改写的位置,批评必须降级;用今天的概念替历史人物补考要收回;研究者自己不能再次代表纸外的人。《第一个人》未完成,书明说不替他补完。