专著母题 · 德麦国际专著第 203 号

《普通人都能明白的布兰顿》

布兰顿把讲理做成了随时结得清的记分板,于是凡结不清的段落都不算发生过:成形前与回写过去的两段,一笔也进不了账。

副题
无
作者
王德生
分类
哲学与SDE
题域
哲学·语言与理由
题型
Why

一、它推翻的默认看法

通行的看法有两层。一层说布兰顿是推论主义者,意义在推论网里的位置,这已经是对意义最贴近实践的解释;另一层说他把意义放回了人与人之间的实践,还解释了新概念怎样产生。本书的五条判决逐一改写这些说法:他放回去的那片土只有一味,即理由,身体、情感、默会的手艺都不在账上;他的创造只准从旧账里撬出来,或从先例里引出来,被改写成了“明说”;回写他看见了,却只留了“判得下去”这一条通道;幸福不在账上,被记分给的是地位,不是过得好。错在哪一步:把“可结算”当成了“发生”的判据,于是只认发生结束以后的样子,把正在发生的那一段当成了未完成品。

二、母题怎样立起来

起点是一场会议里的一句话:有人说“下个月可以上线”,另一人追问“你凭什么这么说”。布兰顿让人看到,这句话是一张签了字的欠条,别人有资格追问,说话人须给得出理由,推出来的东西也算在他头上。每个人心里有一个本子,两栏,记承诺与资格。意义因此是推论网里的位置,说话就是在承担。这是本书先替他说足的“看见”,第二编几乎不批评。

第二步是把四大核心(推论主义、给出与索要理由、使之清楚、普通法法官)并成一条线,线的名字叫记账。账有一个前提:随时结得清。于是第三步,用差异序列的三态来量这个前提:混沌是连该问什么都不知道,介生是已在起作用却说不出、此刻结不出而且正在变,秩序是随时结得清。他的五个零件全在第三态。第四步,用意义三律(创造、自由、幸福)量产出:自由占满,创造只剩撬与引,没有撞;幸福不在账上。三律相乘,账面满分的人也可以是零。

第五步是总钥匙:一个人三个月里反复回看过去二十年,同样的事实缠在一起的样子变了,这场回写账上一笔也记不下。落到母题:结得清的只是发生结束以后的样子,说不清、还没成形的此刻,就是正在发生。书中还有一次公开收窄,把“当场结账”改为“随时结得清”,账可以挂很久,必须有人问就结得出。

三、核心构念

四、全书骨架

十一编五十一章,另有导论、结语与十个附录。第一编写人,从老师罗蒂的反面走回黑格尔;第二编让他说话,讲四大核心;第三至五编依次是上、中、下母题,即创造、自由、幸福;第六编钉子编给出三态与诊断单、九格表;第七编请中华那一路上桌,对照“算数”与“成不成”;第八编是总解构,验五条判决、拆三根梁、请四位辩护人、写三条推翻条件;第九编看九家批评;第十编问不会被记分的AI;第十一编用到教育、健康、个人事业。

五、关键案例与证据

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

作者写下三条推翻条件:若“此刻结不出”总能还原为不愿说、不会说或账目未启动,则介生态不是独立状态;若能举出某一律为零而整体仍成的人或事,则相乘要改成相加;若九格表量到的每个人都“占一整行”,则这张表没有分辨力。自认最弱五处,含介生态与“不肯结”分不开、例子几乎全是“后来成了”的。另有一块没拆过的地板:三态与三律本身。《信任的精神》论宽恕的几章没读足,可能推翻两条判决的一部分。