专著母题 · 德麦国际专著第 410 号
《万物皆刻痕：从符号学到发生本体论》
世界不是等着被命名的东西，而是一层层仍在发生的刻痕；主体与客体是压得最深的两颗，现象的来源者不是客体。
一、它推翻的默认看法
针对的是发现学：东西先在那里，认识去够它，世界是一间摆满东西的屋子，灯一盏盏打开，东西一件件被命名。书把这种看法的长处写足，稳、可复核、不随人意转、有一份谦卑，并说明不说发现学错。它的问题是把高连接度的粒子当成世界本来的样子：压得太密、太久的东西，看不出曾被压过，发现学因此是第二层的固化，固化的不是哪个粒子，而是看一切粒子的那副眼光。对康德，书认为他说对了“现象必有来源者”，却把它叫作“物”，在坑口贴了封条；尼采撕了封条，皮尔斯把它挪到探究的尽头。对二十世纪“知识＝F（主体，客体，互动）”，书说两头一起塌：证人的把握半年里从七成长到十成，那张脸和确信的证人是一起压出来的。
二、母题怎样立起来
起点是一块漓江卵石和一句童问：“石头本来就是圆的吗？”圆是成千上万次碰撞压进去的，正中那道白色石英脉是裂缝里结晶把石头重新连成一块的地方，压得最密也最难敲，但只要力气够，仍能拆开，这就是可返回。由此得符号的统一说法：符号是特征纠缠经一次次可返回的压缩而形成的粒子态，稳定、整体、独立。
第一步综合九个现场（读经、理论总本、诠释之争、基底、婴儿、文明、周易、心、科学）：压成一条生命周期（对不上、做功、结晶、迁移、固化、熔开、再结晶，不能跳过前两步）、三个尺度（个人、共同体、文明，另有机器作第四种尺度）、一份能量账。第二步升维：“东西”是高连接度的符号，主体与客体不先于互动而在，是对不上反复发生后沉下来的两个连接度最高、最难返回的粒子，所以人才把它们当成先在的。第三步追问来源：现象必有来源者，但不是客体；候选回答是发生本身。第四步价值：真＝内能，善＝动能，美＝势能。落到伦理：不供奉、不白拿、不独占。
三、核心构念
- 可返回的压缩：符号是特征纠缠经一次次可返回的压缩而形成的粒子态；“一次次”是回写，“可返回”是边界，压死了回不去就是固化。
- 生命周期律：对不上、做功、结晶、迁移、固化、熔开、再结晶，没有符号能跳过对不上与做功直接结晶。
- 三尺度同构与尺度间回写：个人、共同体、文明走同一个三角、同一份能量账；同构不等于同一。机器是第四种尺度，有巨大的势能之网，缺落在自己身上的对不上与为自己结晶而付的动能。
- 主体与客体是压得最深的两个粒子：连接度最高、最难返回，因而被当作先在。
- 现象的来源者是发生本身（候选回答）：判断半句是“来源者不是客体”，回答半句经作者审定，写明五条怎样才算错。
- 能量律即价值律：真＝内能（经得起拆），善＝动能（让发生继续），美＝势能（网络的吸引），与信、望、爱同构。
四、全书骨架
八编二十六章，另有前言、导读、结语、参考书目、四个附录与后记。第一编把九个现场压成一张图（1—3章）；第二编一条生命周期，讲对不上与做功、结晶与迁移、固化、熔开与再结晶（4—7章）；第三编三个尺度，一个机器，讲同构、尺度间回写与机器（8—10章）；第四编升维一，存在者是怎样发生的，含主体客体与怀特海的比较（11—14章）；第五编升维二，康德留下的亏空（15—17章）；第六编升维三，真善美对应三种能（18—20章）；第七编符号伦理与文明方向，含基底时代与人怎样活（21—23章）；第八编总账，十本书一张表、可推翻条件、研究纲领（24—26章）。
五、关键案例与证据
书中人物为合成人物，不指向真人。
- 漓江卵石：磨圆有六档的沉积学尺度，圆度记着搬运的远近；赫顿1788年《地球理论》与“将今论古”。
- 邱德华开德士三十一年：压缩不等于存档，扔掉大半，留下缠得最紧的连接；城里可见六条迁移线。
- 孔令仪的测试：一千二百八十六条用例全绿，抵不上三十七张返修单，其中二十九张死机集中在晚上九点到十点半，由三百多次插拔压出新用例。
- 骆家八仙桌：换过面板和两条腿还是太公那张，榫头墨写的“东”“西”是返回的门。
- 冥王星2006年：变的是“行星”这个理念粒子。
- 杜一鸣：划掉自己量的9.62，照抄9.80。
- 怀特海：与本书在成为先于是、主体从过程长出等处同路，并在四处加一处分岔。
六、碰撞接口
- 可抽出的命题：
1. 凡被当作先在的客体与主体，皆是连接度最高、最难返回的粒子，而不是发生之外的底座。2. 若一个符号跳过对不上与做功而结晶，则是别人压好的包，在接收者身上只是信息。3. 现象的来源者不是客体，也不是主体，而是发生本身（作者的判断仅及前半句）。
- 可相撞的方向：与康德物自体、怀特海过程哲学、皮尔斯的探究尽头相撞，可撞点在“来源者”与“先在客体知识”之间；与科学实在论、结构实在论相撞，可撞点在“压得最深的粒子”是否仍有独立于压缩的底座；与基底的生成、货币与制度、伦理学的真善美相撞。
- 站内邻书：第475号《发生学的发生》，同向，发生学本身的来路；第150号《普通人都能懂的康德》，同向，可对撞于现象与来源者；第137号《普通人都能懂的怀特海》，同向，过程哲学的同路与分岔；第415号《钱是三界同时立住的符号：钱为什么会突然不值钱》，跨界，货币作三界符号的应用。
七、边界：什么情况下算错
书新增三条可推翻条件：找到不依赖任何结晶过程的先在客体知识；三尺度在能量账上不同构；真善美与三能在任一尺度上系统地不成立。此外，“来源者是发生本身”另有五条自检条件（第17章），全系列可推翻条件二十七条，凡翻材料就能查的，要走登记、抽样、盲判、对照、门槛五步，不许事后加括号；投入与连接度分开量。作者划的界：第四条前半句是自己的判断，后半句是候选回答；第五条与SDE原有三大意义律的关系书中未对。成稿时前九卷多未定稿，回指依据各卷大纲，将来以各卷为准。书只讲理解，不诊断、不开方。