国庆高峰学习（第三天）

没有原物，就没有影像，影像不能 100%还原原物。 镜子要有共同性：平的 反射：类比 镜子不一样，影像就不一样。 想要变化小，分布就要稳定。 镜子的任何一点，都会影响到影响。 如果没有影像，原物就不能称为原物。 三个视角，你在我中，我在你中。 我们对一个具体事物的认识，就相当于原物的显现，而且离不开场。 例如：对苹果的认识，需要有真实的苹果，也离不开光线、大脑的场。 Know 包括 love， 认识一样事物需要舍己，牺牲自己的时间、谦卑学习。 不能完全客观地认识事物。 所谓的客观，其实是主体认识的相同性。 很多人认识有相同性，就成为“客观”。 有些东西不能共通，因为看的角度不一样。真善美 跟别人谈话，要找到对方的角度，然后达成共同性。 三视角能帮助人认识对方的角度。例如：买衣服，妻子强调美，丈夫强调真。 矛盾的产生：1.从不同角度（黑格尔的“辩证法”） 怎么解决：A 革命压制（我是一家之主，你们都要听我的。） B.让步悔改（解铃还需系铃人，矛盾是人产生出来的，人自己解决。） 人总是具有共同性。 家庭矛盾的解决方式：1.压制；2.包容；3.解散 任何事物都具有三视角结构，也就是本体论。 照镜子 原物 影像镜子 （连结） 照相 复印 父子 …… （都是有三视角） 类比 人的九宫格只是框架，内容是空的，不是按照某种信仰。 信望爱是驱动力。 信≠自信 自信只是信的一小部分，更多的是要相信外界的人事物。 人类始终对真善美充满信望爱。 “人”是标准的人，可以是耶稣、釋迦牟尼、孔子…… 爱一个人，送给的要是自己和对方共同所爱的。 要找到共同性。 不能单独讲爱，爱是一座桥梁，要通过知情意建立，也联系两个场。 三视角具有逻辑结构 场→粒子、波（类比）分布→对比、变化 波→粒子、场（归纳）变化→对比、分布 粒子→波、场（演绎）对比→变化、分布 九宫格是一个平面。 场是分层级的，在不同的场会有不同的判断。 “意”是中心，可以从四面八方出发。 人的问题：人的九宫格出现不和谐。 解决问题：使人的九宫格恢复和谐。（从九宫的内在逻辑出发） 人 人 对比 变化 分布 粒子 真 知 信 波 善 意 望 场 美 情 爱 人 真（粒子） 善（波）美（场） 人性 知（静态的例显） 意（动态的例显）情（静态的例显） 具体 信 （ 粒 望爱 影响 对 比 但首先，我们要选对场。 人的痛苦，可能是家庭的场、工作的场。 （可以类比生理九大系统） 不要去教育顾客、改变顾客，很难的。 成本结构：时间、精力、压力、年龄。 思考问题、讨论问题要确保在同一个层级。 核心活动：例如读三视角能分享、创新、帮助人应用。 资源要发挥作用。 核心资源：财力、人力 企业要盈利，但不能最大化利润。 当跟别人较真时，其实是跟使命较真。 如果不影响自己的使命，就不用较真。 服侍神，如果不是服侍自己家庭之外的人，就不是服侍神。 夫妻关系好，就是各自的使命、核心竞争力、生命场有重合度。 如果夫妻间的朋友圈没有相同的朋友，关系就有问题。 对一个人的信心，表现出对他的期待，期待影响对他的爱。 家庭的场如果只有在内部，就不会长久。 丈夫和妻子失去了爱怎么办？ 找回起初的爱心；找到双方的交集；学习对方的东西。 人的九宫格真善美、知意情、信望爱，每个人都有其侧重点。 3×3×3=27，人至少有 27 种人格。 例如：情真信：要信你，先知道真假，从情感判断。 九型人格学可以从九宫格分析，但相比下有很多不足，有模糊性、缺乏系统。 真 善美 人性 价值的主张 市场细分（服务什么人）渠道 （需要成本） 使命 gain（渴望得到什么） job（重要的事）pain（痛苦）顾客需求 个人、企业 成本结构 核心 竞争力 核心活动核心资源 顾客关系 关系 收益流合作伙伴关系 个人 企业