从模式的视角看三一逻辑

从模式的视角看三一逻辑 从模式的视角看三一逻辑 收录于合集 #三视角智慧100 #逻辑13 #认知学3 【黄埔学员：王雅丽、燕群、子越（视频整理）】 本文为2021年7月21日王德生博士分享的《从模式的视角看三一逻辑》视频直播课程 整理。（文章尽量保持“口语体和对话体”。） （括号内蓝色字为三视角学员互动内容） 【课程摘要】 在本节课开头，老师借用搬家的例子，抛出第一个观点，形式逻辑为矛盾披上外衣。 又利用孩子的教育、耶稣骂人、讲课的具体形式来，阐述辩证逻辑给我们模式的what,形 式逻辑给我们模式的how,成长逻辑给我们模式的why。 课程后续借用自己的例子，分享过去常常计划，却依旧在旧的模式里打转的原因。 课程结尾讲到，当遇到问题，是继续现在的模式，还是换模式？无论选择哪一种，都 得把新的对比，变化，分布找出来。并指出成长逻辑是隐藏起来的，我们感觉不到成长逻 辑，是因为我们预设深藏在潜意识。从潜意识变成显意识（成长逻辑），这样就可以常常 创新了。大部分人不会创新，就是这些分布视角它不知道，固化了，不会去改变。 【关键词】 成长逻辑；辩证逻辑；形式逻辑；模式；矛盾 【导读目录】 一、三一逻辑在模式中如何运转 二、缺少三一逻辑，进入模式的内卷 三、创新，连接矛盾 四、学生提问 五、视频整理学员反思分享 一、三一逻辑在模式中如何运转 形式逻辑是做类比演绎归纳，那它是对什么做形式呢？假设你不会做类比演绎归纳会出 现什么问题？为什么需要类比演绎归纳？ 王德生 2021-12-08 08:03 原创 创造力321 从模式的视角看三一逻辑 学生：把事物联系在一起 你看王老师有个形式，Theform is WDS披着羊皮的狼叫王老师。皮就叫形式，形式逻辑 就是要找一个形式，找一张皮。它给什么东西找一张皮呢？没有这张皮，什么东西会出问题 呢？ 比如早上九点我在等搬家的人，等了几分钟之后就会不耐烦，不耐烦叫什么呢？叫矛 盾。继续等还是不等，还是做其他事，不耐烦叫有矛盾, 有矛盾，这才叫生活。 生活有丰富的内容，这内容是什么？是矛盾。如果生活没有矛盾，每天都是很顺利的 话，很快你会发现那一个月，你不知道做了什么事情。所以生活要丰富多彩，要充满矛盾。 从模式的视角看三一逻辑 那矛盾和形式逻辑它们有什么关系呢？等的不耐烦了，如何去掉不耐烦？要把不耐烦去 掉，要启动逻辑。这时候是什么逻辑，三一逻辑都有，但一个在前台另外两个在后台，那在 前台的是什么逻辑呢？ 七月份在处理搬家的事情，整个过程出现了很多矛盾。搬家的过程就是在处理矛盾。 第一个矛盾是等他们，说好九点到，但没按约定时间到。后来发现他们也遇到了矛盾， 门口守卫不让进。因为新加坡疫情又紧张起来了，明天又不能出去吃饭。那我就决定无论如 何今天也要把家搬完，若往后推的话，只准几个人行动，就会很麻烦。 从模式的视角看三一逻辑 早上等他的时候，就面临等还是不等。那么假设我要等，那么这个矛盾是不是暂时解决 了？但这个矛盾并没有完全解决。因为假设等，但马上就面临着等多久，怎么等，也就是这 个等没有一张皮。那这张皮要用什么逻辑能得到呢？要用形式逻辑得到。 说等的时候，是不是要做类比。我是要跟从前一样的等？还是跟别人一起等？要来一个 恒久忍耐的等，向等你所喜爱的人那样等？ 再比如说听课，听了一会儿觉得没味道。你要决定下一步做什么行动，是认真听，还是 一边听一边睡觉。那么这个叫什么？这个叫矛盾的方向处理。但是仅告诉你，听不懂也要硬 着头皮听，那么你要是不能够回答具体怎么听，那么继续听是不是也是空的。在解决矛盾的 时候，如果没有形式逻辑给你披上外衣的话，那么你的模式也只是空的。 从模式的视角看三一逻辑 辩证逻辑确定你下一步的模式具体是什么，是继续听还是不听。辩证逻辑好像给模式定 一个对比，在粒子、波、场三个模式中，辩证逻辑是从这里面选一个模式。形式逻辑给什 么？ 形式逻辑给模式赋予内容。比如我们说你要怎么等，根据三视角来说，对比、变化够不 够？不够，还需要分布。也就是成长逻辑，给这个模式确定一个分布。什么意思呢？等不是 有很多等法么，那么成长逻辑，就是对你怎么等起限制作用的。 从模式的视角看三一逻辑 再打个比方，你在教育孩子，刚给她讲了一堆道理。他死活不听，那现在怎么办呢?矛盾 没解决，准备从讲道理转向武力解决，墙壁有藤条,再不做作业藤条来了。 辩证逻辑从理智转向行动，现在再次面临问题，藤条怎么打，打几下。小时候稍微打一 下子屁股的方式现在不行了，那现在要打到她出眼泪还是不出?你看，这就是类比演绎归纳， 给这个行为模式具体内容。 当我们讨论模式的时候，辩证逻辑就是出来什么模式，what。形式逻辑就是出内容，来 具体定内容，藤条具体要怎么打，打几下。 通过你的知意情的转变，别人就可以看到你的真善美。那么这个时候，采取真善美什么 样的模式来指导打，这就与你想跟孩子的信望爱究竟怎么成长有关。 比如说你希望你的孩子，你打完更爱你，但这个不容易。理论上说我打你是爱你，往往打完 之后孩子感觉不到爱。有的家长在成长逻辑更侧重爱，往往甩手重，落 在屁股上轻。 当我们讨论模式的时候，那么辩证逻辑给你的模式定对比，形式逻辑给你的模式定细节。 但对比和变化不能单独存在，必须有个成长逻辑定分布。那么对于人来说很简单，信望爱定 关系。 从模式的视角看三一逻辑 比如说 耶稣骂人的时候，对不同的人骂法是不是不一样啊。耶稣往往讲的很激愤的时候，往往 有个模式的转换。那骂人的时候具体怎么骂呢，具体怎么类比演绎归纳呢？就跟耶稣希望跟 那个人的信望爱产生什么样的改变。 如果耶稣希望跟一群人的信望爱越来越糟糕，对于把他推向十字架的，都是用螺旋式的 方式跟她们的信望爱越来越糟糕，糟糕到极点。 从模式的视角看三一逻辑 当耶稣骂他们的时候，实际上骂的非常厉害。你的嘴巴是坟墓，你是吞吃人的，你是毒 蛇的种类，你们听过这么骂的吗？这就是成长逻辑作为分布，推动耶稣跟这群人的信望爱越 来越糟糕，推动他对骂人模式的的类比演绎归纳越来越强烈。 学生：他骂也是在拣选和区分，因为越爱的人越骂越悔改，越谦卑。 我讲的是他针对的特定的一群人，我们不能单独的说骂人好或者不好。我们对一些词不 要贴标签，毒蛇好不好？在我们那里抓到一只毒蛇可以卖很多钱，所以世界上的东西没有什 么好或者不好。 从模式的视角看三一逻辑 大家思考一下，王老师现在讲课的时候，侧重的是知意情的哪个方面？（知）比如开始 我在吃饭的时候，是行动，转到知的时候，这是辩证逻辑。本来搬家回来很累了，那我为什 么要讲课，这不是矛盾么？这里就有个辩证逻辑。 当我要处理矛盾要转换的时候，为什么要选择这个模式?这和我的分布有关系。我要采用 讲课的模式，就要和很多人产生关系，影响。怎么样才能出来呢？是和你的分布有关系，你 的成长逻辑和关系，影响，共存，从模式研究三一逻辑就更加透彻了！ 那么，我选定了知这个模式的时候，具体怎么讲，就要做类比，演绎归纳。 类比昨天晚上的，还是前天晚上的？我一开始想到要你们讲，但后来我想到要自己讲。我为 什么要你们讲呢？那就是类比以前的某一次，某一次。但后来我又改变了！那为什么我的类 比演绎归纳又改变了呢？我还是以自己讲为主呢？ （学生：老师讲的主要是形式逻辑，所以要自己讲） 用三视角来说的话，这还是和成长逻辑有关。如果让你们讲，那我采用的成长逻辑就是 要你们多重。但是这个知意情，还是跟我自己有关系，因为我已经很累了如果由你们自由讲 的话，老师花的精力是很大的，这就是成长逻辑，信望爱嘛。 从模式的视角看三一逻辑 如果让你们讲的时候，老师要付出巨大的精力，付出巨大的信望爱，才能够忍受你们带 来的混乱。但是现在我采用的成长逻辑是不一样的，就是多重少一点，无痛少一点，让你们 有痛多一点，什么意思呢？你们跟我交流的时候，信望爱交流的时候，是不是很难跟上来 啊？这就是成长逻辑，限制了形式逻辑，它产生了模式的分布。 从模式的视角看三一逻辑 以前我讲过三视角是不停转动的，今天我们主要研究的是模式。而在我们三一逻辑的九 宫格里，研究的对象，是本体的改变。现在，我们把模式提出来。 模式怎么改,那第一个要什么模式？第一模式是什么？what,那这个what由谁来解决呢？ 辩证逻辑。但是我这句话本来就有问题。因为要知道what，必须要知道how跟why,辩证逻辑 主要告诉模式的what,但是辩证逻辑无法完全回答what。所以，这个时候，辩证逻辑预设形 式逻辑和成长逻辑。 当你做辩证逻辑的时候，必须有形式逻辑和成长逻辑的预设，你没有那个预设，你是不 可能逻辑性的得出下面会转向那一个模式。这个就是辩证逻辑给我们模式的what,形式逻辑给 我们模式的how,成长逻辑给我们模式的why。 二、缺少三一逻辑，进入模式的内卷 如果你没有成长逻辑的话，辩证逻辑和形式逻辑都不知道怎么做，但是没有形式逻辑你 能做成长逻辑吗？没有具体的细节。 从模式的视角看三一逻辑 比如说，我觉得明天开始一定要勤快，一定要努力工作，这是辩证逻辑。 你自己和自己说， 我决定不再做人渣了！这个就是成长逻辑。你知道什么是人渣吗？ （这人堆里面，被人痛恨的那一种）就是要做大家都需要你的人了，大家都很爱你的，大家 都想从你这里获得希望，这才不叫人渣。一个人如果从来没有一个人从他哪里获得希望，这 种人就叫人渣。 这里就有一个成长逻辑，有的人就是，慢慢来嘛，不要一下子离开人渣，要多重螺旋， 还是要做50％的人渣，再30％ 再20％。你从休息到早起到跑步，这个模式转换是不是就没那 么快，耐受度不一样。但是你要做出改变，但不知道工作是为了什么？没有具体的形式逻 辑。在成长逻辑和辩证逻辑里面内卷，具体怎样振作自己的内容没有。 从模式的视角看三一逻辑 像我以前一样的，现在要开始振奋自己了，然后写一个计划书，但过一段时间又执行不 下去了，又回到从前。具体怎么行动没有，只是觉得要改变现在的模式，这样你会发现你的 辩证逻辑也不完整。久而久之，你的成长逻辑也不想做了，最后又回到原来的模式。 很多人就是这样的，没有扎实的形式逻辑的指导，就总是在信望爱和知意情的模式之间 内卷。 比如说你想要干点事。那你首先就需要想想我先类比谁，我是想要学马云还是刘强东。 比如说，你立志不要做人渣，你首先要从情感里面走出来，不要计较别人怎么看，决定 走自己的路。决定从情感里走出来，走自己的路，这就是意志。 从模式的视角看三一逻辑 你想去做什么，去类比谁的时候，但你就那个方面内容没有改变,你看我的老爸老妈能够 送我到大学也是挺好的。何必嘛！何必格局搞得那么大?也就是说，当你从成长逻辑到辩证逻 辑的时候，从那个模式进入新的模式的时候，你就发现，你那个新的模式的内容又跟以前一 样，这个时候你又进入一个死循环。 学生：人的改变是一个不可能完成的任务 学生：老师，听起来三个逻辑有点线性，其实他们是三位一体同时存在的吗？ 对对对 学生：应该是同时起作用，复盘的时候先有成长逻辑，后有辩证逻辑和形式逻辑，其实 是为了我们叙述的方便而已，其实它是同时发生。 但是你在思考的时候，总是要有一个在前台，另外两个在后台。 就像我们说话一样的“因为……所以”,因为所以是没有先后的,为什么呢？因为你打了我， 所以我恨你。你看我可以改一种说法，我之所以恨你，是因为你打我。你看，又转到前面 了！你不能说哪个一定要讲在前面，所以逻辑实际上是没有先后顺序的。现在知道形式逻辑 是干什么用的吧。 今天晚上你们要记住的是，如果我们讨论模式的改变、模式的创新。那么辩证逻辑是给 你模式的对比视角；形式逻辑是给模式的具体的变化视角；成长逻辑是给模式的限定，是给 模式的分布视角。 学生：老师，我觉得形式逻辑和义意的对比视角可以通融。 从模式的视角看三一逻辑 我是要讲一个很有作用的东西出来，知道吗？让你们明白三一逻辑它到底起什么作用。 你也可以从形式逻辑开始讲，今天我是从辩证逻辑开始的，为什么呢？因为这个是很实用 的，这我们生活里面，常常要思考的啊！ 三、创新，连接矛盾 遇到矛盾的时候，你常常要转变模式。 当然遇到矛盾你能忍受，准备忍受，也和三个模式有关系的。为什么呢？因为每天你关 心的生活模式是下一步怎么做，是生活中非常落地的问题。 关于下一步怎么做就是模式的问题，就是下一步怎么走嘛。你看你骑自行车也是一样的 嘛！你骑得累了，你会想，接下来我要怎么做呢。做数学题也是一样的，下一步怎么做呢？ 用模式考虑非常实用。 从模式的视角看三一逻辑 当你遇到问题，是继续现在的模式，还是换模式。无论你选择哪一种，都得把新的对 比，变化，分布找出来。 那辩证逻辑是给你定模式的对比，成长逻辑是隐藏起来的。我们感觉不到成长逻辑，是 因为我们预设，现在知道了，就把它找出来，从潜意识变成显意识，这样就可以常常创新 了。 所以大部分人不会创新，就是这些分布视角它不知道，固化了，不会去改变。但是这个 要求你学很长时。李昕跟着我学四年了，所以跟着我学几个月有用吗？没用的。 从模式的视角看三一逻辑 三视角有一个好处，它会把你以前没有主动意识到的东西把它显现出来，你的思维就完 全不一样了。现在在哲学上也没有成长逻辑这几个字。但是其实呢，黑格尔有，叫否定之否 定，但我们常常不觉得。 就像孩子说我作业还没写完，爸爸会觉得孩子没希望了，这么简单的都不会。其实当我 们要回答的时候，你是要选择什么样的逻辑来回答呀? 学生：成长逻辑 就是你为什么要选择这个模式，转成这个模式的时候，我们常常用成长逻辑。但是如果 你主动把成长逻辑放在一个显性的位置思考的时候，辩证逻辑的时候你就可以创新了！是不 是。 从模式的视角看三一逻辑 当你选择忍的时候，如果你没有成长逻辑的时候，你就只有固定的成长逻辑，你就不会 说，有时候要忍，有时候不忍。你就会经常忍，或者经常不忍，要么一遇到困难就转头。 大家知道，有的时候要忍耐忍耐，这个对立的矛盾越大越大的时候，你把它解决的时 候，这个创新就会越大明白吗！ 昨天我们讲了，创新是会将矛盾连在一起的，但是你小小的矛盾创新别人稀罕吗？ 王老师做健康逆龄，从85公斤降到65公斤，这是不是一个大矛盾了，为什么呢？你知道 我遇到的是一个什么样的矛盾吗？我没有控制自己的饮食，运动又少，就一开始那几年我吃 保健品还可以控制住，但后来呢，越吃越多了，每天吃pq要三包四包五包，这是一个很大的 矛盾。 从模式的视角看三一逻辑 那这个很大的矛盾，我们找到了第三者，就是辩证逻辑创新。生活模式改变，那这个我 们叫大健康模式，这个时候所带来的成长是不是不一样了？好吧，今天应该听懂了哦。这个 是我们又一次对三一逻辑一个更落地的分析。 四、学生提问 你们有什么问题吗？ 学生1：老师我问一个问题啊，就是今天我也在自己的逆龄群里面分享了一节课，就讲到 这个大健康。 当然身体锻炼时候，最终目标是建构这个肌肉系统嘛。然后呢，我们的身体的知意情就 是要锻炼这个思维肌肉。老师上次也提到，其实我们的肌肉对我们来说太太弱了，就几乎身 上没有。然后呢，我就做了一个类比吧，因为我们身体的肌肉有3种类型嘛，静态的、动态的 和场的肌肉。这样类比，思维肌肉，也有静态的思维肌肉和动态的思维肌肉和关系的思维肌 肉。那么静态的思维肌肉指的是形式逻辑，那么动态的思维肌肉指的是辩证逻辑，关系的思 维肌肉锻炼的是成长逻辑。 王老师：三视角和另外一个三视角都可以通融，但是通融就是看能够带来多大的指导意 义。就好像我说三一逻辑和知意情也可以去通融，但你通融的时候要能够在具体的在日常生 活在具体的学科里来举例。不能抽象的谈通融，抽象的谈通融意义不大。你看我今天晚上的 这个举例是不是都是很具体的， 从模式的视角看三一逻辑 学生：感觉通融就好像符号堆积一样。 王老师：这个其实很简单，你们读的书很少，然后呢，你们读的人很少，你们读的大自 然比较少。 我今天晚上讲的是人，但是我读50年的人，你们还只读了30年的人，就感觉不一样，但 其实你不需要读那么多人。 第一个你要充满着信心，这信心很重要，你若没信心的话，你就看不到这个三一逻辑的 真善美。你有信心，你就会往上面去思考。然后还要个具体的来解决问题。就像我今天晚上 讲的这个呀，去帮助你们从这个理论上，至少从一个角度，从模式告诉你们模式创新的三个 规范。 学生2：因为我今天在听老师分享的时候，就是有一句话是让我看到的，就是对我们的人 生来说，特别是对基督徒。老师说生活丰富多彩，就要充满各样的矛盾，但是从人性本身的 角度来说，我们是不喜欢矛盾的。然后呢，你就做了一个类比，提起到了按照今天的这个处 境，那累一天就不用讲课了。你就让我们反思为什么，你还是会今天自己来继续的给我们讲 课。 那我就想到刚才你在讲的时候，提到的就是很多的时候，我们在这个辩证逻辑和成长逻 辑之间卷来卷去。 从模式的视角看三一逻辑 那我就想到了我自己也是，今天或者说我最近我决定要做一件事，，我每天听几个王老 师的视频吧，可是好像有这样，那样的事情就没有去做嘛。有的时候理由就是：哎呀，今天 太累了，何必把自己搞的这么疲惫呢？明天再说。然后就没有继续的这样去做。所以你说新 的模式又和以前一样，又进入一个新的死循环。 我的问题是，我知道要跳出这个死循环。 如果用三一逻辑，我如何来让我去到一个不是在死的循环，而是进入一个新的一个更好 的一个生命成长中，那就要回到形式逻辑，但是我怎么回去呢？ 王老师：这个很简单，形式逻辑这里就是讲你的真善美要发生改变，那么具体来说就是 你的事业格局要发生改变。事业格局要发生改变，也就是说你的使命、核心竞争力、生命场 要发生改变！ 你不能总是服务这几个人，你不能总是只要那几种能力，你不能总是跟那几个人混在一 起，非常简单，就是这个意思啊，这个就是你的形式逻辑。 从模式的视角看三一逻辑 比如基督徒总是与耶稣类比， 因为耶稣为全人类死 ，你能做到吗？是空洞无物的。你只 能跟人类历史上的曾经存在过的某些人类比，就是说当你跟某某人类比的时候，你就确定了 你的事业的格局。 王老师的事业格局是什么，就是形式逻辑不停的往上奔，是不是？开始我只是类比我像 派克教授，像德鲁克他们一样，做一个一般的教授。后来，慢慢类比的人人不一样了，事业 格局越来越不一样了，解决的问题业越来越不一样了。 从模式的视角看三一逻辑 这时候你有了新的事业格局的时候，那马上就会影响你的成长逻辑，成长逻辑马上就会 影响你的辩证逻辑 ，这样就循环起来了。所以你们黄埔学员跟我学了很多年 ，为什么总是在 成长和辩证逻辑里面摆来摆去，拉扯，然后很痛苦的，在这个矛盾里跳不出来，不能螺旋往 上走。 这是为什么？就是你们的事业格局打不开，简单一点来说，不敢冒险，没有冒险精神。 没有冒险精神，很保守，非常的保守啊，非常的谨慎，要安全。这样就造成你的什么？就是 你的形式逻辑你的类比演绎归纳从来就没有求新，也没有求变精神。 那你要去思考那三点：鹤立鸡群，就是你准备下面你的鸡是一万只还是十万只？还是一 百万只还是十亿只？ 丰富多彩，也就是说你的核心竞争力，你服务别人的人群，你是多面手，还是只是每天 只知道钻一个专业的方向？你没有一个求变的形式逻辑推动的时候，实际上你对矛盾的拥抱 这个程度也就很低，稍微有一点矛盾，你就改变了。稍微有一点矛盾你就改了！你的耐受度 是很低的。 从模式的视角看三一逻辑 我送你们一句话，大部分人活120岁，我觉得就是当你在119岁，一年365天，最后一天 364天，最后一天要离开的时候。然后你回想就没有什么后悔，就是该干的事情都做的差不多 了，那美好的仗也打的差不多了，这个时候就不一样了。 那你要知道什么才是那美好的仗打的差不多了呢？什么时候才有这种感觉呢？就是你在形 式逻辑上从没有停止过事业格局的扩大，从来就没有停止过核心竞争力的扩大，从来就没有 停止过生命场的扩大！就是你从来没有停止过，你才会不后悔，懂吗？ 从模式的视角看三一逻辑 我们什么时候后悔呢？本来应该做什么事情，可是没有做。但是你从来就没停止过的 话，你一直就在那里不停的扩张，不停的求新求变，是吧？一直走在路上，还有一句话就是 什么呀，一直都是什么 Try my best ! 尽心尽力尽意，尽心尽力尽意，你们有没有做到？ 五、视频整理学员反思分享 子越分享： 生活中每天都处在选择中，但总是会纠结如何选择。以为做了新的选择，实际上更多时 候都是在做理智上的选择，三天打鱼两天晒网。让自己冲破舒适圈，敢于冒险，然而，借口 就让自己又回到了原型，只做了选择，却没有赋予选择具体的内容。 我的事业目标是谁？我的生活目标是谁？够清晰么？可以看得见么？过于模糊，就相当 于不存在，更加的飘忽。 雅丽分享： 听王老师的这堂课，最感动就是他与儿子之间的对话。王老师告诉他的儿子，你的人生 和生活要过的丰富多彩，就要充满矛盾。从来没有听过一个父母对孩子说，一个丰富多彩的 人生竟然和矛盾联系在一起，把矛盾与创新连在一起，实在很触动！ 在过去的预设里，已经认定矛盾不好，冲突不好，我的努力就是趟平一个个矛盾。回归 一帆风顺万事大吉，这些根本不可能实现，实在是不学不知道，一学要吐血！ 在课程学习和整理视频中不断反思自己：随着年龄的加增，越来越成为一个不喜欢矛盾 回避矛盾的人。不知从何时开始失去了志向和面对矛盾的勇气。干什么事情没有什么动力、 对创新也不感兴趣！ 虽然如此，还是希望自己可以成为一个有大格局的人。说起来这又多么的矛盾？一个不 敢冒险害怕失败，不愿意求新求变，贪图安逸，总是寻求安全和保障的人，竟然还想成为有 “大格局”的人？！ 其实外在的我看起来也一直在寻求改变：上了很多课程。管理学、心理学、教育学、神 学。。。。。证书一大篓，现在看来都是废纸一张，这些让我内卷的快要窒息。 为什么？因为我的使命、核心竞争力和生命场没有什么改变，用三一逻辑探照，活在一 个死循环里，快灭没了！ 而今晚的学习，老师的这些智慧如递给溺水之人一个救命的杆子，我要活！从我的形式 逻辑开始改变，过一个脚踏实地、实实在在一个不后悔的人生，可以服务天下苍生像特蕾莎 嬷嬷这样的人！ 回想什么时候竟然忘记了真善美，沦丧为贪欲自私的奴隶、思想的仆役、宗教的伪善 者？哀哉。。。。。 真善美要发生改变，我的事业格局要发生改变；使命、核心竞争力、生命场要发生改 变，如此，才有真正意义的活！对过去，一声叹息！而今一息尚存，感恩老师谆谆教导，以 从模式的视角看三一逻辑 自己对三一逻辑的信望爱激发了我对三视角的信望爱、对真善美的寻求。为他，TRY MY BEST! 燕群分享： 第一次鼓起勇气来整理视频，首先是突破自己之前一直听课的模式。采用最笨的办法， 听一句，记一句，费了很多时间。一直拖拖拖，可是因为自己主动接的活，想方设法还是记 完了，有点在矛盾中成长的味道。 首先是我下定决心要改变自己听书的模式，这像是在求真，是形式逻辑给我方向，指 导，是我主动选择的。 然后在整理过程中，遇到工作和学习的矛盾，自己想学和家里人反对学的矛盾，但这些 矛盾都因为是我自己主动选择的指导下，克服了下来。 再次，三人一起整理，不懂的可以问，而且得到同学们的帮助和鼓励，让我无痛多重地 完成这次整理，是成长逻辑推着我走了这一程。 收录于合集 #三视角智慧 100 上一篇 如何高效阅读？阳明心学的局限是什么？ 下一篇 形式逻辑的方向指导：不易，变易，交易