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三个彼此贯通的世界
共同条件，怎样支持不同的我
理念世界
共同知识成为大模型底座，个人的问题、材料与反馈形成自己的知识发生器，再以有限而清楚的方式服务“类我”。
现实世界
共同交通、城市与生产网络，承托我的行程、房子、衣服和饮食。个人构想通过实际协作、交付与反馈进入生活。
自我世界
倾诉、信任、希望与爱，在人与人、人与AI的互动中重新组织。共同生活容得下亲近，也容得下独处与继续变化。
十个困境，一条研究主线
全书结构
当“我”被固定为排除共同性的实体，“我们”被固定为消除个体差异的整体，两者就被预先安排为彼此牺牲。本书从这一根源假说出发，逐层研究新的发生条件。
第一编 · 第1—4章
我和我们为何被放在对立面
成为我们，为什么常被要求取消我？
第二编 · 第5—8章中西文化中的三界分布与错位
一界成立的我，为什么进入另一界就难以成立？
第三编 · 第9—12章共同智慧怎样发生为我的知识
共同知识越来越丰富，我的思想为何仍难发生？
第四编 · 第13—16章我的知识怎样保有并服务我们
我的发生如何服务他人，又不被抽空或占有？
第五编 · 第17—20章公共能力怎样承托我的生活
公共系统越来越高效，为何生活仍难成为我的？
第六编 · 第21—24章信、望、爱中的我、你、我们
连接越来越密，倾诉、信任与爱为何仍难成立？
第七编 · 第25—28章教育怎样让新的我发生
共同标准不断升级，新的我材为何仍难发生？
第八编 · 第29—32章健康怎样进入我的生命
群体层面的医学知识，怎样支持具体的我的生命？
第九编 · 第33—36章事业怎样使我的不同成为共同价值
独特性如何获得共同承认并形成持续生计？
第十编 · 第37—40章复合文明怎样取得现实条件
谁有条件继续发生，谁能改变发生的条件？