专著母题 · 德麦国际专著第 200 号

《第三声喊:理念界的我》

思想世界只有功劳簿,没有错题本;机器能替人写对的时代,能证明“这是你”的,是你的错题本。

副题
功劳户、失效户与知识的复式记账
作者
王德生(立题与裁定,语言模型参与执笔统稿,全部失效记在王德生名下)
分类
哲学与SDE
题域
哲学·知识论
题型
Why

一、它推翻的默认看法

默认看法是:认知者在知识里是可替换的变元,知识的成色只看内容,不看是谁、在哪里断过。勾股定理不因谁证明而变,所以署名只是知识之外的附加品,如发现权和人名定理。思想世界因此有一本记得极认真的功劳簿,定理挂着人名几百年不掉,却几乎没有错题本。第二层默认是:“写得对”足以证明“你会”。2022年11月30日聊天机器人开放后,写出正确的东西几乎没有成本,功劳户随之贬值,作者标准在2023年从“贡献”改成“负责”,但笼统的“对全文负责”像一张空白支票,平时不兑现,出事就以罚记兑现。本书不说“几千年都错了”,只说错题本系统性稀缺,并预先写下十五条自己可被推翻的条件。

二、母题怎样立起来

起点是中学生的错题本,它有三个特点:是你的,改变下一次,可以合上。人类思想世界的错去了三个地方:不记(抽屉里的零结果、被定理吃掉的反例)、转记(弗雷格的崩塌被记成罗素悖论)、罚记(以撤稿为主,把错记成罪)。共同后果是持有者那一栏始终空着。功劳簿还有一个性质:记上就永不取下,如托勒密体系早被推翻,名字仍挂在课本里。

第二步是“三声”。第一声喊代词“我”,齐克果给名字,陀思妥耶夫斯基给嗓子,托尔斯泰给血肉;第二声喊“我的”,技术拿走的东西一层比一层深,最后到判断,“我”写在成本那一栏。第三声要喊在理念世界。

第三步是定理:定义一要求理念的我同时满足署名、可核对、可接续并记入失效;引理一说认知者在知识定义里可替换;再加哲学“为人类的思考给出普遍规范”的使命,得到理念世界不可能产生这样的“我”。使命杀死了它,后面还有没有承载私密知识的技术、没有发生的操作系统两重不可能。

第四步是出路:把失效立为专门账户,复式记账,一笔两记,发现者记功,持有者名下记入失效。航空、医学、会计、法律、工程、制造、天气预报早已开户,唯独思想世界没有。第五步,高效工具导致“我化”:基底把“能不能”变成“要不要”,由自己回答是我化,由别人回答是异化。机器不能替你记错题本,因为它没有一个会因这次错而改变的“下一次”。理念界的我因而是失效户、自己的模型、退化证明三样齐全的我。

三、核心构念

四、全书骨架

二十二编一百六十九章,另有前言、导读、结语、九个附录与后记。第一编提出两声与第三声,第二、三编重讲第一声(精神世界)与第二声(现实世界),第四编给出“理念的我为何无法产生”的定理,第五编讲工具的我化。第六编讲齐克果、海德格尔、波兰尼三位思想家的“我”。第七至十一编讲功劳户、失效户的三种剥夺、稀有先例(开普勒、维特根斯坦、达尔文、爱因斯坦、费曼)、哲学合同与走到虚无的存在主义。第十二至十四编讲别的行业如何开户、2022年之后功劳户贬值、三种“我的”。第十五至十七编是私有知识、SDE 第三式与对波兰尼的八道判别。第十八至二十编是近邻、手册与普通人的失效户。第二十一、二十二编是已做的检验与自我判死规则。

五、关键案例与证据

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

作者预先写下十五条判死规则,并明言论断只是相对前提的证明:定理只在“认知者可替换”和“哲学使命是给出普遍规范”这两个前提下成立;撤稿、证伪等三类反例存在,只是各缺“可接续”。依论证,母题还依赖几点:失效记录若被制度化,不会像撤稿那样滑成罚记;机器确实没有因这次错而改变的下一次,一旦机器获得可靠的持续记忆并成为共同户主,该条要重判;对照检验显示有登记比没登记下一次更不同。书中核心检验、扩样与课程对照尚未执行,观察期到2029年9月23日,到期要么被检验,要么被降级。