专著母题 · 德麦国际专著第 366 号

《思考是谁的?》

用 AI 的作弊感是自我在作祟,把思考记成了私产;机器接走思考的真与善,荣耀不灭,搬到了美。

副题
AI 时代的作弊感与荣耀的搬家
作者
王德生著
分类
人工智能
题域
人工智能·思考与荣耀
题型
Why

一、它推翻的默认看法

默认看法有两种。一种把心虚那一下当作良心:用 AI 写论文、写专著,心里发虚,说明确实越界了。另一种是反过来的劝导:机器只是工具,想开就好。书把两件事拆开。作弊是破坏事先说好的规则,考场是有意设的无车区,在那里用车就是作弊,期刊要求声明而不声明是隐瞒;作弊感则是规则允许、写明了、没骗任何人,心里仍虚的那一下。前者伤人与人之间的规矩,后者吵的是那个急着说「这是我的、我才配」的「我」。书不劝人别觉得,也不说用了就脏,它要追的是规则之内还在的那一下。

二、母题怎样立起来

起点是研二学生梁岚凌晨一点把自己的一稿交给机器理顺,然后心虚;学校并没有不许,她也打算声明。她那一下虚来自哪里?

第一步,追念头的来处。散步时冒出的主意,接着上周的争论,被一棵树、一段录音碰了一下,之后才亮起「这是我想的」。梁老师当年的得意教案,其实是教研组长随口的话。念头的来处总比「我」宽,「我」是后来才亮起来的,创造力不是一件私产。作弊感的地基于是松了一半。

第二步,问荣耀是什么。荣耀是稀缺处亮起的光,不钉在某个人身上。走路的荣耀过去亮在真(真能到)和善(替人赶路),车接走这两份活,腿没废,光挪走了:村里会写信的人少,会写信才受敬重,人人识字后光不在写信人身上,在「会写信的人少」那片土上。

第三步,光搬去哪里。清晨河边的跑步人不赶路,跑步成了健身的艺术,荣耀搬到美,即不为别的、只为它自己而做时亮起的光。思考同理:机器接走思考的真与善,思考成为健脑的艺术。

第四步,搬家的次序是新工具来、作弊感起、评估的尺子搬家、荣耀搬家、作弊感淡去。尺子最慢,长在考试、学位、职称的土里,所以作弊感是荣耀有了新去处后自己淡掉的,不是被说服掉的。

第五步,落到用处:随身三问是「这一下是谁想出来的」「这份活是真、善还是美」「我在怕什么,怕骗人还是怕不是我」,再加「现在拿什么尺子评」;声明写五件事:用了什么、用在哪里、没用在哪里、怎样核过、谁负责。

三、核心构念

四、全书骨架

六篇四十四章,另有导论、结语、参考书目与四件附录。上篇讲作弊感从哪里来,以苏格拉底不肯写字、手抄才算读过、计算器输入法导航为史,收于自我作祟;中篇讲一个念头怎样亮起来,从散步、饭桌、梁老师的旧教案到学说话,说明创造力不是私产;下篇讲荣耀从真与善搬到美,取样车与腿、跑步、照相机、棋手;新篇讲思考成为一门艺术(问得美、挑得准、换框架、署名认账、健脑);用篇落到作业、论文、期刊声明;末篇预判新知识贬值、规模性发生,以及大部分人退出思想领域(待验)。

五、关键案例与证据

六、碰撞接口

七、边界:什么情况下算错

书自列条件。前半句错:规则清楚、声明写明仍无作弊感,则「作祟」要收窄;若心虚者最响的声音是怕被抓,则改为「常常是」。后半句错:荣耀灭了而非搬家,或机器连问得美、框架之美也接走且人心甘情愿记到机器名下,则美只是中转站,要加「暂时」。附录四自认最弱:规律只有十来次取样,一个活例证明不了规律,两头都不亮的位置可能滑成两头都不管,贬值与退出思想领域均为待验。