专著母题 · 德麦国际专著第 407 号

《被刻进世界的公式》

科学的力量不在于找到了现成的真理,而在于把“对不上”变成了一种制度。

副题
科学的符号学
作者
王德生著
分类
哲学与SDE
题域
科学哲学·符号学
题型
What

一、它推翻的默认看法

默认看法是发现学的科学观:自然是一本早已写好的书,科学家是读者,读得越准,科学越成功。书把这幅图的长处写足了,客观、可复验、抗私意一样都不丢;它停在把客体当成不用动的常量。汉森看见“看”渗透着理论,同一张胸片两个人看成血管和结节,但他只动了看的人,没动被看的东西,也没把痕从读法里分出来。库恩看见了革命,却把范式说不定、把革命之难只讲成人心,让不可通约滑向怎么说都行。波普尔把门开在理论可错,却关着猜想的来路、推翻的代价、托桩的网和对象那一端。书的回答不是“怎么说都行”,而是:读法渗透理论,痕不渗透;有分歧时回到痕上,或造一个新痕。后记同时守住四条规矩:不贬低科学,公道对待前人,不搞相对主义,案例讲准。

二、母题怎样立起来

起点是凌晨两点的一支体温计:额温枪37.4,腋下38.6。“哪个是真的”这一问是被那一度多的差逼出来的,对得上就没有解释,对不上才开始解释。这个读数有三层来历:感温元件的电阻是现实符号,“38.6度是发烧”是理念符号,母亲的手先一步知道是自我符号。想通额温偏低之后,一个更细的理解沉下来,这是一次结晶,须过稳定、整体、独立三判据;稳定不等于对,“捂一身汗就好”也稳。

由此得科学观:科学是理念符号与现实符号的反复对账。实验是有意制造的对不上,理念站出来说清自己会被什么打倒;反常是经检查仍不肯合上的缝,是结晶的起点;范式是一群连得很紧的理念符号,拆它的动能要超过连接度,熔开之后再结晶;仪器在现实里造出新痕;记号与单位把理念刻进世界;共同体是托住结晶的场(势能);事实要付能量。再分两种稳:一直被重新检验的发生型稳定,没人再检验的锁化型稳定。结晶被供奉、拒绝回写,就是科学主义的固化。最后落到母题:科学可靠,不是因为读到了现成的书,而是因为制度化地保存了对不上,让人有规矩地发生、记账、复查、承认错。

三、核心构念

四、全书骨架

八编二十二章,另有前言、导读、结语、参考书目、三个附录和后记。第一编科学是发现还是发生(1—3章)立发现学科学观、它的停处与发生学科学观。第二编实验、反常、范式转换(4—6章)。第三编仪器(望远镜与显微镜、温度计与钟、探测器,7—9章)。第四编记号、公式、单位(10—12章)。第五编共同体:思想集体、论文评审引用、复现危机(13—15章)。第六编科学的能量账与基底进入科学(16—17章)。第七编科学的偶像:可用不等于证实、科学主义(18—19章)。第八编收束:科学教育、中国科学的符号能量账、它怎样才算错(20—22章)。每章以一个人物场景开头,书明言场景虚构。

五、关键案例与证据

六、碰撞接口

1. 凡科学事实皆是结晶:稳定、整体、独立,并随时可被新的对不上熔开。2. 若对不上不能在事前被独立指认,则“发生”之说不可检验;故对不上须事前指认。3. 科学的可靠不是源于读出现成之物,而是源于把对不上制度化。

七、边界:什么情况下算错

第22章写下三条能推倒自己的路:重大概念的诞生找不到可事前指认的反常;仪器与记号的革新与理论变化无关;无共同体之场的结晶能长期稳定。另加附闸,并押下五个可去查的预测。书自认难例是狄拉克与哥白尼,古德斯皮德1890年的底片有痕无缝。书同时写明什么不算推翻:一个结晶后来被推翻是熔开再结晶,某个案例档案缺失而写“找不到”也不算。另有若干年份、书名、引文仍标〔待核〕,汇总于附录三。