本栏层级：四场对话各占一节，每场一对对手、一个真问题。先各自陈述、再互相显形——让西方的"存在"暴露它压下的变化，也让东方的"生生"暴露它欠下的论证。裁判是可检验性。Hierarchy: four paired dialogues, each a real problem — statement, then mutual unveiling, judged by testability.
对话1
存在与生生BEING VS SHENG-SHENG
巴门尼德对《易传》。
对话之一 · 筹备中DIALOGUE I · IN PREP
存在与生生：巴门尼德对《易传》Being vs Sheng-Sheng
西方从"存在"起步，东方从"生生"起步——一个问什么不变，一个问如何变化。两条起跑线，决定了两千年的路线分岔。Two starting lines, two thousand years of divergence.
对话2
名实与共相NAMES VS UNIVERSALS
公孙龙对柏拉图。
对话之二 · 筹备中DIALOGUE II · IN PREP
名实与共相：公孙龙对柏拉图Names and Universals
白马非马与理念论隔空对表：同一个"普遍者从哪来"的问题，两边的答案为何一个成了逻辑、一个成了公案。One question; one answer became logic, the other a koan.
对话3
心性与主体MIND VS SUBJECT
王阳明对笛卡尔。
对话之三 · 筹备中DIALOGUE III · IN PREP
心性与主体：王阳明对笛卡尔Mind and Subject
致良知与我思故我在，都把地基搬进了"心"——但一个向修行走，一个向认识论走，岔路口在哪里。Both moved bedrock into mind; the fork led two ways.
对话4
对话的条件CONDITIONS
翻译、格义与相互显形。
对话之四 · 筹备中DIALOGUE IV · IN PREP
对话的条件：翻译、格义与相互显形The Conditions of Dialogue
"东方神秘主义"与"西方逻各斯中心"都是对方镜子里的漫画。真对话的条件是什么，本栏给出发生学的回答。Caricatures in each other’s mirrors — what real dialogue requires.
对话不设终审：每篇结尾列出两边各自"仍未回应的一击"，留给读者与后续篇目。No final verdict: each dialogue ends with the blow neither side has yet answered.